phun chan may o dau dep tai tp ho chi minh dieu khac long may 3d o dau dep lan trinh dieu khac long may dai chi dieu khac long may han quoc 46 tuoi xam chan may mau gi dep dieu khac chan may co cu kien gi phun theu xhan may quan 9 thieu phun chan may dep uy tin dieu khac chan may tai milisa phun long may mau nau den lam chan may o dau dep thue voi dieu khac chan may khac nhau cho nao dia chi dieu khac long may dep o quan binh tan theu chan may khach dieu khac chan may nhung cho dieu khac chan may dep mau thao duoc phun chan may tim dia chi lam long may uy tin va dep mua may phun theu chan may phun long may dep o sai gon dieu khac long may thoa povidine duoc khong lan chan may nguyen tri thanh nen theu chan may hay dieu khac phun chan may tan bot voi dieu khac 3d co gi khac dieu khac long may hay phun theu cai nao dep phun theu chan may tham my vien 3 2 dia chi lam long may dep tai tp hcm lam chan may dieu khac hay theu dieu khac long may 6d khac phun long may cho nao dieu khac chan may phong thuy cac mau phun may tan bot tmv maidika phun may bang gia phun may tan bot quan 8 so sanh dieu khac voi theu chan may cho phun xam may uy tinh dep tim tham my vien uy tin lam chan may dep deu khac chan may gia bao nhieu gia lam chan may dieu khac o tham my vien mailisa phun theu chan may o dau theu chan may o tham my vien viet han noi lam long may dep uy tin sai gon nen theu chan may hay tan bot phun chan may o dau dep tphcm noi dieu khac chan may dep o tphcm tham my vien phun chan may dep saigon phun chan may tuoi ty ngay hop dia chi theu chan may dep dieu khac chan may hinh canh cung gia tien theu long may 3d dieu khac chan may 3d dep tham my vien theu chan may dieu khac chan may o tphcm dieu khac long may 6d hcm phun theu long may vinh vien dia chi dieu khac chan may 8d co bau lam chan may dyoc khong dieu khac chan may va phun cai nao dep so sanh dieu khac va phun theu chan may nhung nguoi sua mat sua mui xam may phun long may amy thien vn bang gia dieu khac chan may cu tham my thuy tien noi chuyen lam chan may ho ngoc ha lam dieu khac chan may co cu ko phun xam khac gi voi dieu khac chan may theu long may o ho chi minh dieu khac chan may bao nhieu tien dieu khac long may ht 18 nguyen thi thoi gia lam chan may dieu khac lam chan may o dau dep uy tin hcm sua chan may hu gia bao nhieu xam chan may thanh pho ho chi minh dep theu chan may ngang tu nhien thieu chan mady 6d o dau dep dia chi lam chan may dep o sai gon dieu khac chan may va phun theu dieu khac phun chan may nam gia bao nhieu dieu khac chan may nam o dau dep may phun chan may loai nao tot chon phuong pha lam chan may dieu khac chan may vaphun vahn may cai nao hon tim thieu tran mai hoang anhq5 tphcm dia chi dieu khac chan may uy tin o tphcm dieu khac chan may gia bao nhieu phun chan may khac gi xam thue chan may o dau dep su khac nhau giua dieu khac va phun chan mai ngoc anh phun chan may dien bien phu dieu khac chan may tho thai lam phun theu chan may o dau dep dieu khac long may 9d bao nhieru ngay bonh tham my vien nao lam chan may de n phun chan may o sai gon xam phun long may tp ho chi minh phun chan may tham my hari won dia diem theu chan may dep o go cong dong tinh tien giang dieu kha chan may va phun tan bot cai nao dep dieu khac chan may o dau gia bao nhieu gia phun theu chan may ombre mieu chan may o dau dep theu chan may tham my vien misa ngay tot de sua chan may theu chan may ngang tan bot co su co gi khi dieu khac long may phun chan may tham my vien nailisa theu long may gia bao nhieu shading va dieu khac chan may than my bien dieu khac chan may huong theu may dep o dau tphcm noi dieu khac chan may dep sai gon dao tao dieu khac chan may phun chan may hay dieu lhac dep hon phun chan may dep tai quan 1 che do an cho nguoi moi phun chan may dia chi phun may tan bot uy tin chuyen dieu khac chan may dep nhat tphcm tim tham my phung thieu chan may phun theu dieu khac chan may phun chan may tan bot o q8 thoi gin dieu khac chan may theu chan may dep o dau theu chan may dep o sai gon xam may dep o ho chi minh xem chan dung dieu khac chan may trung tam dieu khac chan may uy tinh chat luong lam long may o dau dep tphcm tot nhat xam chan mai gia bao nhieu noi dieu khac chan may 3d tphcm theu long may va dieu khac long may khac nhau nhu theed nao tham my lam chan may uy tin gia dieu khac long may cua tham my vien han quoc sai gon dieu khac chan may tu nhien hon phu chan may dung khong cho nao lam chan may dep o tp hcm phun theu chan may o dau dep tap tphcm lam long may o dau dep xam chan may o dau dep nhat thanh pho ho chi minh tim hieu cac loai phun theu dieu khac chan may tham my vien nao phun thue chan may dep dia die phun theu long may dep lam chan may o le van sy be de lam dieu khac va phun chan may co gi khac phun thue chan may voi xam chan may co gi khac nhau dieu khac chan may dang thai o dau dep dieu khac long may chau au theu sieu khac chan may o dau dep tren thanh pho ho chi minh thieu chan may tham my vien nao tot lam chan may o dau dep tphcm phun they chan may xu huong moi dieu khac chan may 3d gia bao nhieu mat dai phun chan may nao hop nhat dieu khac voi theu chan may khac nhau diem nao dieu khac long may nam uy tin noi xam may theo phong thuy top phun chan may dep o sai gon dieu khac chan may uy tin dep theu chan may mau gi dep cho xam chan may uy tin khuon mat tron lam chan may gi o dau dieu khac chan may dep tim hieu dieu khac long may theu chan may o ca mau lam long may ma con long 7 noi lam chan may dep o thanh pho dieu khac chan may 3d o dau dep phun theu chan may ngang o dau dep theu va dieu khac long may phun chan may mau nau de cac diem theu chan may dep cac dang phun theu long may dep phun chan may tan bot hay theu soi dep hon dieu khac chan may jena thanh neen dieu khac chan may hay phun tan bot phun chan may dep o sai gon phun chan may tan botn may dep gia phun long may tan bot phun may tan bot dep re o tp h mo tiem dieu khac long mayg phun chan may o le hong phong tham my vien phun chan may dia chi dieu khac chan may dep dieu khac long may ha anh su khac biet giua phun va theu chan may hin anh phun theu long may phun theu long may o dau dep dieu khac chan may noi dau dep theu chan may dieu khac kho thi dieu khac chan may hay tan bot dieu khac chan may tham my vien nao dep dieu khac chan may co tu nhien dieu khac long may tran phu q5 dieu khac chan mai khac xam tai sao dieu khac chan may cho re cho lam mac phun xam va phun thue long may dieu khac chan may dep oanh go spa dieu khac chan may phun xam theu chan may tu nhien die khac chan may voi phun xam tan bot chan may nao fep phun theu chan may re dep nhuoc diem cua dieu khac long may gia dieu khac chan may cho nam dieu khac chan may va phun chan may tan bot phun theu long may o dau dep nhat phun chan may bo bao nhieu thi duoc phun chan may ding va omrai dieu khac chan may tu nhien phun hay theu long may dep hon gia theu chan may quan 9 theu chan may luc moi lam dieu khac long may dep o sai gon theeu chan may hien dai va dep dieu khac chan may nam 9d uy tin theu va dieu khac chan may theu chan may tu nhien o dau d5p theu chan may o dau la dep nh so sanh giua dieu khac va theu chan may dieu khac chan may co lam rung chan may dang co khong phun theu chan may tan bot gia re nhat dieu khac voi phun may khac gi nhau di coi ngay de phun theu long may phun chan may khong dam lai theu chan may dep o tp hcm toi muon phun chan mai moi co chan may nhung k dep co phun may phun long may tan bot han quoc tphcm hinh dep ve dieu khac chan may dia chinphun chan may nam uy tin tim hieu ve theu chan may dieu khac long may gia bao nhieu tien dieu khac long may nam gioi tphcm su khac nhau giu theu va dieu khac may ngay tot trong thang lam chan may ai da theu chan may adivia da ai lam phun theu chan may tham my hoang hung lam chan may dep khong theu chan may tu nhien gia bao nhieu lam chan may nao dep tu nhien xem gia tham my phun chan mai tu nhien dieu khac zs phun theu long may o dau phun chan may dep dia diem phun chan may an toan dia diem phun thue cham may dep lam chan may hot nhat hien nay tim tham my phun chan may dieu khac chan may hay phun tan bot dep dieu khac long may nam 6d khac 4d phun theu long may tham my nao dep phun theu chan may ngang tu nhien dia chi nao dieu khac chan may dep nhat dieu khac chan may gia 500 tp hcm theu chan may hay diru khac thue chan may bao nhieu tien lam chan may co phai xem boi k theu chan may o dau dep phun may tan bot vs dieu khac dia chi phun chan may dep o tphcm phun chan may tan bot lam dieu khac duoc khong theu chan may co vinh vien phun chan may 4d tai quan 1 co so phun thieu chan may su khac nhau giua xam va theu long may tham my vien medilas tp hcm co lam chan may theu long may dep o tphcm lotus spa phun chan may co tot ko dieu khac long may 6d tphcm cho phun may dep tp hcm dieu khac chan may chau au tmv dieu khac chan may dep dieu khac chan may may thang dam lai phun long may tan bot o dau dep dia chi lam long may dep o tphcm xam chan may do ti le vang o sai gon theu phun long may o dau dep ngay hom nay lam chan may tothay khong theu chan may cho guong mat dai phun long may het bao nhieu tien dieu khac chan may chuyen nghiep khuyen mai dieu khac chan mai phun chan may tan bot han quoc o tp hcm lam chan may dep o dau lo an rau muong va nep khi phun chan may co sao ko xam chan may tham my vien hoai nh co ban nao theu chan may anh thu chua dieu khac long may gia tot theu long may dep nhat saigon chuyen dieu khac chan may nam khac nhau giua theu va dieu khac long may phan biet dieu khac long may va phun theu dieu khac long may bich quyen lam long may dep o sai gon nhung cho lam chan may dep dieu khac long may uy tin o tphcm co kinh xam chan may duoc ko cho lam phun theu chan may uy tinh nhat tohcm phun chan may 3d gia bao nhieu theu chan may dep tu nhien phun long may bao nhieu tien theu ling may cho nam gioi o sai gon xam chan may o dau dep tphcm phun chan may tan bot mat tron nho cac loai hinh phun theu long may lam chan may dep tu nhien gia dieu khac chan may nam gia tien dieu khac chan may la bao nhieu theu long may ho chi minh dia chi thueeuloong may uy tin tai tp hcm gia tien dieu khac long may phun chan may thanh pho ho chi minh cac tham my vien chuyen ve dieu khac chan may dieu khac chan may 3d hay theu co so lam long may dep nhat xam chan may 3d cho nam gia bao nhieu dieu khac chan may het bao nhieu gia dieu khac chan may nam tai kevin le academy phun chan may dep hon hay theu dep hon theu chan may co tu nhien khong theu chan may gia bao nhieu tien kay spa cac kieu phun theu chan may phun theu chan may yu nhien o sai gon dia chi dieu khac chan may quan 12 phun long may mau nau tay dieu khac chan may la nhu the nao xam chan may dep o dau theu chan may o dau thi dep noi dieu khac chan may dep dia chi phun theu chan may dep tham my chuyen lam chan may xam chan may o dau dep dieu khac chan may tan bot thue chan may 9d tai dau uy tin theu chan may o dau dep tphcm dieu khac chan may 8d gia bao nhieu khac biet cua phun va theu may sua long may nam sai gon xam chan may nao tu nhien nhat gio phun chan may gi ma dep tu nhien nen dieu khac hay phun chan may khac chan may va theu chan may dieu khac chan may hoan anh thieu long may cho nao dep dia diem phun chan may dep thue chan may voi khac chan may phun may tan bot va dieu khac 6d dieu khac chan may cho dan ong nen theu chan may hay phun cac tiem phun xam may dep o tp hcm dieu khac chan may 6d qbinh thanh phun theu long may o sau dep hien tai co cac dang lam long may nao tham mi vien lam chan may dep lam chan may dieu khac dep dien vien lan huong theu may o dau phun xam chan may dep go vap dia chi lam long may cao cap tai ho chi minh tai sao theu chan may ko dep nhu dieu khac noi lam chan may dep ho chi minh theu hay dieu khac chan may theu chan may tham my vien uy tin theu chan may o cu xa bac hai phun chan may tan bot quan 12 nhung kien cu khi thieu chan mai dia chi lam chan may dep q1 dia chi sam chan may o quan phu nhuan dieu khac chan may kieu thai tham my vien nao phun chan may dep o tphcm theu chan may ngang bao nhieu tien lich phun long may thang 3 dieu khac chan may 6d o dau dep cho dieu khac chan may 6d gia dieu khac chan may nu theu long may het bao nhieu tien phun hay dieu khac chan may dep hon tham my lam chan may dep o duong suong nguyet anh my vien nao dieu khac chan may dep dieu khac long may o dau uy tin nhat dieu khac long may mau nau den lam chan may mau gi dep dieu khac chan may o dau re ve dep lam long may ngang o dau dep tim sapa dieu khac chan may cuc dep va khong phat hien lam chan may dep o dau phun chan may dep tu nhien tham my vien diei khac long may phun theu hay dieu khac chan may dieu khac long may 6d tai sai gon theu long may khac gi khavs soi dieu khac chan may va ombe xam theu chan may gia bao nhieu di phun chan may xem boi dieu khac chan may noi tieng o sai gon phun may uy tin tai sai gon dieu khac chan may se nhat bot dieu khac long may 8d gia bao nhieu cho phun theu long may dep tphcm phun theu chan may o duong ut tich dieu khac may co khac theu may ko gia phun theu chan may thuy tien ddieu khac chan may tu nhien xam chan may co bi rung bang gia lam chan may cua tham my vien hoai anh dieu khac chan may duong d2 dieu khac may o moc ha dieu khac chan may bao nhieu lam long may dieu khac dep 3d o tp hcm xam trung mai hay thieu chan mai dep lam cha may chua qua phun xam gia bao nhieu theu chan may uy tin dep o to hcm dieu khac chan may loai nao dep phun theu chan may hoai thu dieu khac chan may nam co phai mau khong su khac nhau giua dieu khac va phun theu chan may phun chan may mau gi hot nhat lam chan may dep o sai gon gia dieu khac chan may 9d gia bao nhieu xam phun chan may huy tin vn phun long may dieu khac dep tu nhien dieu khac long may bi qua dai cho nao lam chan may dep dieu khac chan may muc thien nhien o tphcm o daublam long may dep theu chan may tu nhien mau nau khuyen mai phun theu long may melary phun xam dieu khac chan may phun va theu long may cai nao dep hon meo lam long may k dau phun theu chan may tan bot my vien theu long may dep lam chan may dep thanh pho ho chi minh tai sao phai lam long may theu chan may thi bao nhieu phut phun va dieu khac chan may thue may o dau dep o hcm xam chan may uy tin dep tai tphcm xam phun thieu chan may cai nao dep phuong phap phun theu chan may lam chan may ngang o dau dep gia dieu khac long may 3d cho thieu chan may dep uy tin theu dieu khac chan may nam 2018 phun theu chan may gia bao nhieu tuoi mao nam 2018 sam chan mai ngay nao la hop dieu khach chan may kelly hoang quan 3 dieu khac chan may o quan 2 noi phun chan may dep va re phun chan may ngang gia bao nhieu theu long may 6d o dau dep dieu khac chan mai quan 6 phun chan may giu xduoc bao nhieu lau dia chi dieu khac chan may dep uy tin tai tphcm cho lam chan may uy tin nhat lam buoi toi phun chan may dep tu nhien o dau uy tin phun theu chan may benh vien da lieu tp ho chi minh quan 3 ho chi minh dieu kkac long may khac theu ntn phun cam may huynh van banh so sanh phun long may va dieu khac long may tim hieu ve dieu khac chan may theu chan may tai spa sen trang dong nai dieu khac chan may phan nhu thao phun theu chan may nao thich hop theu chan may va dieu khac khac nhau so sanh giua phun va theu chan may dieu khac cham may nam gioi noi uy tin lam chan may dep nhat hien nay o tphcm mot so kieu phun chan may dieu khac chan may sale biuty tham my vien lam chan may dep lam chan may dep o cu chi gan nha tho tham my vien lam chan may deo xam chsn may o fau bao dam lam chan may kieu ji dep phun may tan bot va dieu khac dia chi lam long may dep tai ho chi minh theu chan may tu nhien o dau dep deu khac long may nhieu kieu xam chan may mau nao phu hop dieu khac chan may o hcm dich vu phun theu chan may kiem viec lam pgun xam chan may hcm dieu khac chan mai tren tatoo chan mai cac loai dieu khac chan may gia dieu khac long may 6d phun theu chan may o dau dep tphcm dia chi dieu khac long may dep o tphcm theu chan may kieu han quoc cong bgge tbeu chan may hien dai 3018 saigon dieu khac long may noi tieng dieu khac chan may kho thi xam theu hay dieu khac long may dep o tphcm phun theu chan may va dieu khac chan may co gi khac anh dien vien dieu khac chan may 2018 ngta thuong lam chan mai kieu gi phun may tan bot mau nau dieu khac chan may su dung duoc may nam sam chan mai co gia bao nhieu phun theu long may hay cai gi ma dep tu nhien nhat o tp ho chi minh theu chan may benh vien kangnamm dia chi lam chan may dep gia re tphcm cho dieu khac chan may uy tin o sg dieu khac chan may cho nao dep dieu khac chan may uy tin dieu khac chan may vat gia lam chan may nam tu nhien co so dieu khac chan may han quoc phun chan may ngang tan bot dich vu lam chan may uy tin cho xam chan may dep o q8 phun xam chan may o dau dep dieu khac chan may dep hcm phun theu chan may uy tin tphcm khac chan may khac voi theu chan may khong nooi lam chan may uy tin dieu khac long may 3d nam gia dieu khac chan may nam han quoc lap ke hoach kinh doanh dieu khac chan may phun chan may ky thuat moi diieeu khac chan may dam qua cac tiem theu chan may dep o sai gon dieu khac chan may oi dau dep theu long may dep tot nhat lam chan may tan bot dep hay phun 8d dep phung trung mai nam gioi o dau phun chan may my tien duong 3 thasng 2 lam chan may bao nhieu ngay thi lam lan hai dieu khac chan may sau 2 tuan dieu khac long may cho nam gioi tai tphcm phun theu chan may 3d tu nhien gia lam long may o tmv dieu khac chan may noi uy tin va khuyen mai phan biet phun va theu chan may theu chan may o dau uy tin dieu khac chan may co gia bao nhieu doi tuong dieu khac long may thieu chan may khac sam chan may dia chi noi tieng lam chan may lam long may dep nhat sai gon lam chan may kieu nao dep nhat phun long may ngang han quoc phun chan may gia re tphcm xam chan may gia bao nhieu dia chi phun thue chan may nghe ghesi hay tim hieu theu chan may 6d tham my vien o sai gon theu chung mai phun theu chan may theo phong thuy phun chan may o dau dep theu chan may va diru khac khac nhau cai gi dieu khac chan may 8d dep phun long may va dieu khac long may khac gi nhau chuyen dieu khac chan may phi khang trung tam dieu khac chan may dep sai gon noi phun chan may uy tin nen phun may dieu khac hay tan bot diue khac chan may o dau dep pham theu chan may dep o sg noi nao theu chan may dep o sai gon gia dieu khac chan may bao nhieu doeu khac long may ho chi minh xam chan may nu giong that dieu khac chan may nam gia re dia chi phun theu chan may dep tphcm dieu khac can may o long an dieu khac chan may dang thi nhu xam chan mai o dau dep dia chi lam chan may dep nen dieu khac chan may hayphun xam harjwon korea clinnic sam chan may dieu khac chan may gia re hcm xam chan may ngay nao tot xam chan may 8d cho nam dieu khac chan may 9d co tot kg dieu khac chan may 6d gia bao nhieu trung tam dieu khac chan may yb spa dieu khac chan may phun chan may tan bot gia bao nhieu phun may tan bot o dau dep nhat dieu khac chan may nam o hcm theu long may hay phun long may dep hon dieu khac chan may 9d o tp ho chi minh phun theu chan may dia chi uy tin nhat taitphcm theu va dieu khac long may co gi khac nhau xem phong thuy xam chan mai tuoi ky ty tu van phun chan may dep cho lam chan may o binh duong phun chan may cua maisa bao nhieu vay lam chan may kieu gi dep dieu khac hay theu chan may dep hon dia chi theu long may dep o sai gon nen phun chan may hay theu sua chan may cong thanh chan may ngang lam long may dep o tphcm phun may 3d tai thanh pho ho chi minh cac dia diem phun chan may bang phun chan may trang nguyen thieu chan mai mau nau den tay vet phun long may bang gi dieu khac chan may ngo dong spa cac dia diem uy tin theu chan may dep qua trunh dieu khac chan mai muon lam chan may o dau lam dep tphcm theu chan may dep uy tin sua dieu khac chan may bu hu so sang tan bot va dieu khac chan may tiem phun long may dep tren duong dien bien phut dieu khac chan may o dau dep nhat tphcm phun theu long may o duong au co cay dieu khac chan may gia bao nhieu phun sua long may nam gioi sao theu chan mai la lam gi dieu khac chan may nam sai gon dieu khac long may han quoc dia chi phun xam chan may theu long may cho nam o saigon bang gia dieu khac chan may dieu khac chan may moon o q 1 hcm cho nao phun chan may dep noj uy tin lam chan may dep nhat dieu khac chan may o dau dep nhat theu chan may tu nhien bao nhieu tien dieu khac chan may nzim tot khong phun theu chan may tu nhien phun va theu chan may cai nao dep hon dieu khac chan may nam dep tphcm cac vizit phun theu chan may lam chan may gi dep o dau so sanh giua theu va dieu khac long may dieu khac ket hop phun chan may ngay thang tot de di lam long may tuyet chieu lam long may dep theu chan may khac dieu khac ra sao linh da kieu dieu khac chan may top dia chi dieu khac long may o tphcm nhung dieu caan biet ve theu long may dang co kinh co phun chan may duoc ko phun chan may bao nhieu duoc dung nuoc phun theu vi diem va dieu khac chan may cai nao dep hon tham my vien nao phun chan may dep phun chan may o go vap dieu khac long may khac theu nhung dia diem dieu khac chan may dep dieu khac chan may smile spa dieu khac long may nu tu nhien tham my vien nao dieu khac chan may dep o binh duong dia chi phun long may dep tai ho chi minh dieu khac chan may 6d dep phun chan may dien vien anh thu lam dep khong dia chi dieu khac long may phun may tan bot va theu chan may cai nao dep hon phum theo chan may co gi khac nhau my vien sam theu chan may dep lam long may khong dam lan hai sinh em be duoc 4 thang phun chan may duoc khong lam chan may dam hon cho nam theu chan may benh vien trung vuong dieu khac chan may dep quan 1 xu huong lam chan may bay gio theu chan may va dieu khac chan may khac nhau gi li thuyet onl dieu khac long may nen phun chan may tan bot hay dieu khac 6 d theu long may cho nam gioi dieu khac chan may co phai dam lai dia chi phun theu chan may tai q1 lam long may bang phuong thuc nao dep nhat phun xam va dieu khac chan may khac nhau khong lam long may noi tieng hcm theu va dieu khac chan may khac nhau ko noi sam may ba nhieu huyen dia chi phun chan may uy tin mang thai dieu khac chan may tham my viem lam chan may tot nhat xam chan may theo phong thuy phun may cham hat hay dieu khac theu chan may ngang kieu han quoc phun thieu chan may 30 t lam chan may dep nhat hcm noi nao dieu khac chan may dep xam chan may be xe an suong cac phuong phap lam long may mau dieu khac chan may dep dieu khac chan may bich na tham my vuen nao chuyendieu khac chan may may dieu khac chan may bao nhieu tien tham my vien lam chan may uy tin va dep dia chi dieu khac chan may tai tphcm theu chan may va phun xam chi phi dieu khac chan may 6 d phun chan may co sua tuong k gia dieu khac chan may o tham my vien thuy tien phun theu chan may an toan tai hcm cac lm chan may dam o nam phun tan bot khac gi vo thue chan may sao thue long may o dau theu chan may va dieu khac chan may theu chan may tai benh vien emcas lam chan may tan bot o dau dep dieu khac chan may va phun tan bot cai nao dep hon dieu khac va theu chan may khac nhau nhu the nao phun chan may dep uy tin tan bot voi thue chan may cai nao tot nhat phun may tan bot dau ko nen lam dieu khac chan may hay phun xam tan bot dieu khac long may trong thang dieu khac chan may o tham my vien nao dep nhat thieu chan may ta quan buu dieu khac chan may o dau dep va an toan nhat lam chan may sao cho nhin y nhu that phun voi thieu chan mai nao dep phun chan may thai ha tphcm tham my dieu khac long may nen phun thieu hay phun xam chan may co bau di lam chan may duoc ko quan 11 o dau lam chan may lam dieukhac chan may o dau thieu chan may cho ben thanh dieu khac long may o dau dep ddieu khac chan may binh thanh dieu khac chan may va theu giong nhau khong tham my vien nao theu chan may dep phun the chan may phu hop voi guong mat dieu khac chan may dep o quan 9 sua chan may theo phong thuy phan biet xam phun va theu long may phun chan may va phun tan bot khac nhau ntn phun may o tham my trong thanh phun theu chan may o dau tot tai tphcm so sanh theu va dieu khac chan may dieu khac chan may uy tin tp hcm phun theu chan may o tham mi vien marisa xam chan may cho phai nam dieu khac chan may 3d le hoai dieu khac long may ben tre minh da dieu khac long may dep lam phu nu dang cho con bu co sam chan may duoc khong nuoc da den co nen thue chan may uu nhuoc diem xam phun theu dieu khac chan may noi lam chan may dep o sai gon phun chan may gia bao nhieu phun chan may tan bot uy tin tp ho chi minh su khac phun va dieu khac chan may lam long may kieu gi dep theu long may thanh pho ho chi minh dieu khac chan mau hay phun chan may cai nao tu nhien hon dia chi phun chan may q10 uu dai 8 3 theu chan may xam theu phun long may o dau dep phun chan may phu hop guong mat bang gia lm chan may ma xam chan may o quan phu nhuan xem hinh dieu khac tran may dieu khac chan may o dau dwp dieu khac chan may va phun chan may xam chan may sy o binh thanh dia chi dieu khac chan may dang tin cay dia chi dieu khac chan may theu long may 6d o minh dang theu chan may bao nhieu tien moi xam may xa duoc ko cho nao lam chan may dep tphcm dia chi dieu khac chan may dep o tphcm cac chi nhanh uy tin xam chan may dep phun chan may loai nao tu hien phun theu long may dep tu nhien tphcm dieu khac long may dep o tphcm phun theu long may gia re theu chan may o dau an toan ki thuat dieu khac long may phun long may o dau dep phun may tan bot tai tphcm theu vs dieu khac long may nen phun chan may hay dieu khac sua chan may da dieu khac chinh sua chan may phun theu dia chi lam chan may dep o tan phu phun chan may mau nau bao nhieu tien theu long may va dieu khac long may cai nao dep xam chan may tham my hoan my dieu khac chan may tham my phun theu chan mai dep va gia ca theu chan may het nhieu tien phun theu long may tan bot o dau dep mat sau theu chan may khi gi xam hay theu long may nam nao tot phun tan bot va dieu khac chan may phun xam chan may duong huong lo 14 theu chan may o dau tot lam chan may tai sac ngoc spa phun xam chan may hay khac chan m phun may tan bot mau nau den dieu khac chan may 3d o chicbrows tim hieu ve phun long may phun chan may va dieu khac chan may cai nao tu nhien hon phun chan may mau nau tay cat da du quanh mat co can chinh sua chan may khong phun thieu chan mai chuyen nghiep tham my dien dieu khac chan may dat chuan tiem phun chan may o phung khac hoan ban mau dieu khac chan may phun chan may nam dep o tphcm theu chan may khac dieu khac chan may o diem nao lam chan may o dau dep tu nhien phun chan may mau gi dep phun tan bot hay theu long may giu lau hon dieu khac long may dep tai tphcm tham my vien nao lam long may dep nam tham my vien dieu khac long may dep dia diem lam chan may dep o tp hcm xam phun theu long may cai nao dep hon nen phun hay theu chan may theu chan may dep nhat sai gon phun chan may hay xam dep hon dieu khac chan may 8d o dau dep mau dieu khac long may nam gioi phun chan may 3d o dau dep sam may tan bot o dau tot nhat nen dieu khac chan may hay lam 8d phun theu khac dieu khac long may ntn tham my vien nao dieu khac chan may dep nhat dieu khac chan may dau dep nhat hcm nhung noi theu chan may dep o sg thue hay pgun long may dep va tue nhien phun may tan bot o dau dep dieu khac chan may dau ko uu nhuoc diem cua dieu khac long may xam chan may tu nhien o dau dieu khac chan may khi map gio om dieu khac chan may co cu gi ko cac kieu theu chan may dep dieu khac long may 9d tai tphcm dieu khac chan may nu dep cong dung cua dieu khac chan may xam may o dau la tot phun hay dieu khac chan may sua chan may cong thanh ngang gia tien xam phun chan may cho nao lam chan may dep o tan phu lam chan may dep tu nhien o dau dieu khac long may la lieu dieu khac chan may bang soi phun hay theu chan may dep xam chan may o dau dep tai thanh pho ho chi minh co thai di dieu khac chan may duoc ko dia chi lam chan may dep tu nhien phun chan may chan cau tham luong tham my vien nao lam chan may dep nhat sua long may vuong phu cho nu nen phun xam hay dieu khac chan may khac va phun chan may nao tot hon phun theu va dieu khac long may dieu khac chan may phu hop voi chan may nhu the nao tham my vien chuyen deu khac long may theu chan may benh vien bac si tu dieu khac chan may va theu chan may khac nhau lam chan mai cho tuoi suu phun chan may giam gia tphcm dieu khac chan may dia chi dieu khac voi theu long may dieu khac long may 8 d gia bao nhieu tuoi ngo nam 2018 lam chan may tot khog dieu khac chan may va phun 9d khac nhsu k lam chan may tham my tu nhien han quoc dia chi phun may dep o tphcm tham my vien tri seo va lam chan may uy tin phun chan may huynh can banh phun may tan bot cham hot xau home spa dieu khac chan may dieu khac khac phun theu long may theu chan may hay sam may theeu chan may va dieu khac chan may co khac nhau uu va khuyet diem cua phun long may phun sam may tai sai gon dieu khac chan may dep tu nhien nam gioi nhung dia chi phun theu chan may dep nhat sai gon gia theu chan may bao nhieu phun theu chan may quang hoai o au co theu chan may cho nam gioi lam chan may co bao nhieu loai phun theu chan may khoang bao nhieu chuyen phun theu chan may dep phun long may benh vien viet my phun may uy tin nhat tphcm dieu khac long may o chicbrow dieu khac chan may voi theu chan may mau dung trong theu chan may la mau gi phun chan may va khac chan may thuoc dung de do phun chan may moi dieu khac long may can lam gi my viem thai ha lam chan may dep ko thieu chan may o dau fep va tu nhien co so dieu khac chan may phun may voi dieu khac may theu chan may va dieu khac co gi khac xam theu chan may o dau uy tin dieu khac chan may quan 9 lam chan may lo lem spa dieu khac chan may 8d bang thao moc theu chan may dep o tphcm phun chan may tan bot o dau dep phun theu long may tren duong le lai quan 1 dieu khac chan may mau nau ghi phun long may tan bot gia bao nhieu dieu khac chan may can biet theu chan may gia bao nhieu nhung cho lam long may dep o tphcm dieu khac chan may nu ho chi minh tham my vien dieu khac chan maiyf dieu khac chan may o sai gon cho nao dep phun chan may tran van ton tham my vien nao lam long may dep so sanh phun xam theu chan may tac hai cua phun thue chan may lam chan may dep uy tin o ho chi minh laam chan may theo kieu tan bot theu chan may o sai gon phun chan may theo phong thuy tham my vien phun chan may dep nhat hien nay phun xam va dieu khac chan may nhunh mau phum chan may dep lam chan may o dau re va dep lam long may chi 1 lan theu va dieu khac long may khac nhau nhu the nao phun may tan bot natural va tan bot thao duoc theu long may nam bao nhieu tien tham my vien dieu khac long may dieu khac chan may va phun theu tan bot phun theu chan may ben quan 8 sam hay phun hay theu may dieu khac long may dep nhat sai gon theu chan may co kien nuoc ko theu chambmay 3 d va xam tan bot cai nao dep hon phun chan may co can dam lai sau 1 tuan phun may tan bot thu duc phun long may cho nao uy tin dep xam chan may kieu moi nhat gia bao nhieu theu va dieu khac chan may cai nao dep xam chan may dep bao nhieu noi nao phun chan nay dep o ho chi minh lam chan may dieu khac o dau dep va chat luong dieu khac chan may cay diep phun chan may tan bot gia spa dieu khac chan may uy tin o tp hcm cho hoi dieu khac chan may o dau dep nhat cong ty dieu khac chan may lam mo vet phun long may theu chan may 3d o dau dep tham my vien nao phun moi dieu khac chan may dep phun may re va dep nhat sai gon phun chan may 4 ngay troc dc trang diem len chan nay xam phun theu chan may o dai dep va tu nhiwn nhat dia diem lam long mayyf dep quan 10 dieu khac chan may o phu nhuan cho nao dieu khac chan may dep tu nhien lam chan may o ba ria dieu khac long may bao nhieu tien lam long may dep o dau phun may tan bot dep hay theu dep tuoi tho cua dieu khac long may top noi lam chan may dep dieu khac chan may nam gioi xam may gia re o go may lam chan may sao cho dep boi thuoc mo sau phun may phun theu chan may uy tin cong nghe dieu khac chan may dieu khac chan may duoc ao lau phun theu chan may dinh tuyen dia chi phun chan may dep o tan phu phun theu tan bot voi dieu khac chan may cai nao dau hon o dau dieu khac chan may dep re dieu khac chan may tai tphcm ai phu hop dieu khac chan may dieu khac chan may chi michelle dieu khac long may cho may thua dieu khac long may bat nguon dieu khac chan may 9 d phun may tan bot dep o dau tan bot va dieu khac chan may co j khac nhau theu long may kieu dieu khac gay soi phun chan may tan bot ho chi minh dieu khac chan may 3d nam dieu khac chan may khac theu cho nao phun omber va dieu khac chan may theu long may o dau dep dieu khac chan may voi phun may tan bot cai nao ben hon dia chi phun long may dep o sai gon su khac nhau giua phun va theu chan may phum theu long may o dau dep dieu khac chan may o dau dep hcm co duoc phun chan may khi cho con bu dieu khac chan may o my vien lan anh theu chan may va deu khac cai nao dep hon xam chan may bao nhieu tien co so nao phun chan may dep dia diem phun may tan bot tp hcm dia chi dieu khac chan may dep sai gon theu chan may gia re tphcm gia cua dich vu dieu khac long may cua spa uy tin tham my vien phun thei long may hoaianh gia bo phun theu chan may theu dieu khac chan may sieu giam gia tai tphcm lam chan may co dau ko lam long may ngang han quoc tu nhien phun chan may dep o tphcm cac noi lam chan may dep nhat dieu khac chan may trang lou dia chi uy tinh tan bot theu chan mai cho nghe si tuoi dinh suu sua long may ngay nao dep muon phun chan may o dau thi dep re phan biet phun va dieu khac chan may spa dieu khac chan may re tham my vien dieu khac chan may dieu khac chan may dep sai gon dieu khac chan may dep va uy tin o binh duong dia chi dieu khac chan may uy tin tp hcm cac kieu xam chan may dep thue chan may khac voi dieu khac chan may dieu khac chan may dep ho chi minh theu long may o dau dep tphcm tim tham my vien theu dieu khac chan may 9d con trai di xam chan may dieu khac may o dau dep dieu khac chan may 8d phu nhuan phun chan may theo khuon mat lam chan may dieu khac o dau dep xam chan may o xeo sieu thi metro do che lam chan may o cho nao dep nhat sg sua chan may o dau dep dieu khac chan may 3d va 6d khac nhau nhu the nao phun theu long may o junhee phun theu chan may khac gi voi dieu khac chan may theu chan may hay phun tan bot top noi phun theu chan may dep dieu khac may tren da heo phun long may voi theu long may vai nao dep hon ki thuat dieu khac chan may cua nguoi nhat theu long may khac xam long may gia cua dieu khac chan may khac nhau giua dieu khac va phun xam chan may phun theu long may 3d gia bao nhieu dieu khac chan may 3 d thoi gian theu long mau bot mau nhung cap xam chan may ba dao lam chan may may d la dep thai phun theu chan may le van si phun chan may mau den xam phun may tan bot khac dieu khac may cho nao giap ty thang nao lam chan may duoc dieu khac chan may lau thi dep dieu khac chan may o dau dep tham my vien thue chan may xam chan may nam gia bao nhieu nhung my vien lam chan may dep can tim dia chi lam long may phu my hung q7 dieu khac long may nu 3d lam chan may 6d gia bao nhieu bay gio nen lam chan may phun hay theu dia chi theu chan may uy tin dieu khac chan may con gai kem nghia theu chan may co dap bot phum thieu dieu khac chan may xam chan may 3d o quan 3 dieu khac chan may cao thang tphcm cac dia chi uy tin de phun theu chan may khac hay theu chan may tu nhien hon baai viet phun moi phun may phun may tan bot mau nau tay phun theu chan may han quoc nen theu chan may hay phun tan bot nhung dieu can chu y khi lam long may phun long may soi tu nhien dia chi tin cay dieu khac chan may dep theu chan may het pao nhieu tham my vien chuyen phun theu chan may phuong phap dieu khac chan may hariwon tham my vien thue chan may dep khong lam gi de xam chan may nhat nhanh phun theu chan may bao nhieu tien dieu khac chan may moc mien dieu khac chan may diem trang thieu chan may o dau dep theu phun long may nau den dieu khac chan may nu bao nhieu tien phun theu chan may dep tu nhien dieu khac long may cho nam dieu khac may khac go voi theu may dieu khac chan may bang chau dieu khac chan may dep o sai gon theu chan may nam dep nhat tphcm gia dich vu dieu khac chan may dieu khac chan may o thu duc lam long may uy tin o sai gon co che dieu khac chan may phun chan may co phai kjeng an gj ko thue chan may hay dieu khac chan may fdjep hon nhung cho phin theu may dep tham my vien xam chan may lam chan may moi nhat 2017 lam chan may o thanh pho ho chi minh re uu nhuoc diem cua phun may ombre rac hat dieu khac chan may nam 8d giam doc hang tu van xam chan may theu chan may co khac dieu khac phun xam chan may tu nhien luu y khi phun may tan bot dia chi phung chan may dep phun may voi dieu khac cai nao dep hon phun chan may dep uy tin gia re theu chan may hay khac chan may dep hon lam chan may 8d hoac tan bot dia chi lam chan may dieu khac uy tin dieu khac chan may noi tieng nhat hien nay theu dieu khac chan may nam dep tu nhien gia cua theu long may 3d nhung tham my vien theu long may dep bi quyet phun chan may dep tu nhien dieu khac chan may dep tai thanh pho ho chi minh 2017 dieu khac chan may 9d gia bao nhieu theu long may 3d o dau xam theu chan may uy tinh phun may tan bot han quoc muon di phun may phun moi nhan mi dieu khac chan may dau dep nhung dieu can biet ve dieu khac chan may phun chan may sieu soi 6d nhuoc diem dieu khac chan may dieu khac chan may 3 2 lam chan may bao nhieu tien dieu khac chan may voi thue chan may giong nhau khong phun chan may 15 ngay chua bung co sao kg phuong ly lam chan may o dau xuat xu dieu khac chan may dieu khac chan may tai malasia lam chan mai nam o dau dieu khac chan may nam 6d phun long may ngang gia bao nhieu dieu khac may gia bao nhieu theu chan may hot nhat tphcm dieu khac chan may cho nam sua chan may sang mau nau xam thieu chan may tan bot o tham my hoai anh nay duoc 3 tuan machua troc so dien thoai va dia chi cua phun chan may hoai anh xam moi va phun chan may bao nhieu tien dieu khac long may co xeo dia diem lam chan mai dep nhat tai tohcm dia chi lam chan may dep dang tin cay o sai gon phuong phap dieu khac long may phum thieu chan may uy tin theu long may bao nhieu tien nhung dieu can biet khi phun theu chan may noi phun chan may dep o tphcm dieu khac may 6d 3d khac nhau cho nao lam chan may tai benh vien yaheen gia dieu khac chan may 6d nam phun theu chan may nao lau moi bay nen theu chan may hay dieu khac chan may issac dieu khac chan may 9d o dau lam chan may bao nhieu ngay troc theu chan may va phun xam khac nhau cho nao nen phun thue hay dieu khac chan may hon cho xam may uy tin ho chi minh lop phun chan may o nha van hoa phu nu tp hcm ddia diem xoa dieu khac chan may o sai gon theu chan may ngang kieu han quoc o dau dep so sanh phun tan bot voi dieu khac chan may phun thue chan may o dau re va dep phun hay die khac chan may nen dieu khac chan may trobg truong hop nao dieu khac long may 6d o dau dep dieu khac phun chan may thammymisstram quan 1 ho chi minh phun chan may tan bot cho mat tron tham my vien lam chan may uy tin nhung tiem phun chan may tphcm dia diem theu chan may dep o tan phu phuong phap lam long may moi nhat xam may uy tin sai gon diem khac biet dieu khac chan may va phun may tan bot so 3 thanh thai lam chan may co ai sam chan may o tham my vien trong thanh khong thao tay spa lam chan may dieu khac long may uy tin tphcm dieu khac long may bi hong theu chan may o dau tot nhat tham my vien phun theu chan may theu chan may gia bao nhieu tien caac cau hoi ve dieu khac chan may phun may vi cham omber colagen gia phun theu chan may tai hcm gia phun xam chan may tphcm sua chan may tham my vien gia bao nhieu dia chi theu long may dep o tphcm dieu khac chan may o bich na o sai gon cho nao phun xam chan may dep nhat dieu khac chan may phun tan bot cac kieu phun theu long may dep dieu khac long may o dau dep tohcm phan biet sam theu dieu khac chan may chon cac thieuchan may cho nat tron dieu khac chan may rat nhat dieu khac phun thue xam chan may khac nhau the nao lam chan may o quan phu nhuan phun chan may tan bot sieu soi to lua theu chan may tan bot khac theu thuong nhu the nao nen lam chan may dieu khac hay phun chan may phun theu long may o dau dep tphcm nhung dia chi lam chan may dep nhat sai gon nhung diwu can biet khi chuan bi xam theu long may phun long may tan bot o dau thieu chan may gia bao nhieu meo lam mo xam chan may gia theu chan may cho nam cac tiem spa phun chan may tai quan 8 phun may tan bot quan 9 theu chan may o dau dep uy tin theu chan may ngang gia bao nhieu kim5 lam chan may mua o dau sg dieu khac chan may ngang 3d o dau dep cac me oi danh gia theu long mai o mo lien lam chan may dang tu nhien dieu khac chan may tham my vien key dia chichinh sua long may cho nam tieu hay phun sam may dep dia chi dieu khac chan may dep 2017 lam chan may thueu hoac phun laser cai nao dep tuoi tan dau xam chan may tot hay xau xam chan may o phan dang luu dieu khac chan may nam dep tu nhien khuon mat tron phun long may ngang dieu khac chan may mau nau dieu khac chan may nang cao thiru chan mai dep nhat sai gon nhung diem theu chan may dep khoa hohc dieu khac long may tan bot hay theu chan may theu long may tan bot 3d chinh sua chan may o dau dep sai gon dieu khac chan may nam gioi tu nhien dia chi theu long may dep giu cho mau phun chan may ben lau dieu khac long may o dau dep nhat noi nao dsy dieu khac long may thu 7 chu nhat dia chi nao lam dieu khac chan may dep nguoi co chan may thua theu chan may dieu khac long may voi da nhon phun theu chan may dep o hcm lam dep theu cham may o dau dieu khac chan may 251 duong ba trac p1 q8 tp hcm theu long may dep sai gon dieu khac chan may khac voi theu chan may dieu khac chan may o dau phun long may tan bot gia re dieu khac long may tham my phan nhu thao lam chan may keu nao depa ben an toan dia chi dieu khac chan may o thanh pho ho chi minh uy tin dep phun tan bot long may hay dieu khac long may dep hon cac kieu lam chan may hien dai dieu khac chan may bi sei loi phun long may la nhu nao phun theu chan may 6d gia lam chan may nam tai maillisa theu va phun chan may cai nao tu nhien hon phun theu va dieu khac chan may phun chan mau tan bot gia bao nhieu dieu khac chan may va phun nen dieu khac chan may hay phun theu nhung kieu heu chan may dep dieu khac chan may khac voi phun theu chan may nhu the nao dieu khac long may 8d cho nam xam chanmay hay dieu khac 3d y kien ve lam chan may o vien tham my quoc te linh anh phun chan may va dieu khac chan may cai nao dep hon nhung co so dieu khac chan may dep uy tin ky htuat xam may hien dai xam chan may phun tan bot voi 3d dia chi dieu khac may dep co may laoi phun chan may le hong phong spa dieu khac chan maymien phi mot so thong tin ve dieu khac chan may dieu khac chan may 6d gia nhiu phun chan may nam 3d gia bao nhieu theu long may 3d o dau dep dieu khac chan may chi phi dieu khac chan may 3d nam gia bao nhieu phun may sieu soi to lua phun may tan bot tu nhien dia chi dieu khac long may dep dieu khac chan may o dau dep10 dia chi dieu khac chan may tai thanh pho hoi chi minh cho lam long may uy tin chat luong tai ho chi minh phun may ombre voi dieu khac chan may co gi khac nhau dang ky lam mau dieu khac chan may lam chan may theo phong thuy tim hieu ky thuat theu chan may phun hay theu chan may dep hon dia chi dieu khac chan may uy tin tai tphcm nen chon tham my vien nao de theu chan may uu va nhuoc diem cua theu chan may 3d tham my vien dieu khac chan may dep phun long may tan bot voi thueu long may cai nao dep hon dia chi dieu khac chan may 8d dep o sai gon nhung dieu can biet khi dieu khac chan may dieu khac chan may 8d 1 7tr phun theu long may tan bot khac dieu khac long may nhu the nao tuoi ty mam nay lam chan may duoc k phun theu long may kieu moi dia chi lam chan may dep uy tin o tp hcm spa dieu khac chan may uy tin tphcm nhung mau phun chan may dep dieu khac chan may ngang 3d phun xam chan may dang thi nhu phun chan may dep o dau cho nao theu chan may dep xem hinh dieu khac chan may 6d dieu khac chan may hay tan bot tot hon lam dieu khac long may o dau dep dieu khac chan may khac voi theu tim pham my sua chan may phun theu long may tan bot dep lam chan may gi dat tien nhat phun chan may o hoai qnj dieu khac chan may tham my thien nga phun chan may may lan moi dep xam phun theu long may o dau uy tin chat luong re dep ben giam gia phun dieu khac chan may ddia chi dieu khac chan may tp hcm noi nao dieu khac chan mai nhat bang gia phun theu chan may thue long maybi noi mun nuoc dia chi dieu khac chan may 6d phun long may dep o quan 9 tham my vien lam chan may lon nhat sg thuoc lam long may day hon xam chan may o dau thi dep phun may tan bot gia bao nhieu dia chi phun chan may dep lam chan may o dau thi dep khac biet giua dieu khac chan may va theu chan may dieu khac long may cho phu nu trung nien lam long may o dau tot dieu khac voi phun chan may dieu khac hay phun theu chan may lam dieu khac chan mau khi nao moi phai tan bot khac dieu khac chan may ntn chi nghi phun theu chan may xam may 66 15 3 2 phun theu chan may khac xam chan may thuy vy dieu khac long may o dau lam chan may kieu dieu khac dieu khac chan may tphcm o dau dep dieu khac long may thanh pho ho chi minh lam long may ngay nao tot theu chan may khac dieu khac cong nghe lam chan may nao la moi nhat nhung dia diem cua cac sao den lam chan may chuyen gia dieu khac chan mai kien dieu khac chan may va tan bot loai nao tot hon di dau dieu khac chan may dep noi dau dieu khac chan may dep nen lam chan may o dau gia thue thue long may 3d su khac biet giua theu va dieu khac chan may gia tien theu chan may nam gioi dia chi dieu khac long may nam lam chan may tu nhien nhat chuyen theu chan may nam gioi dieu khac va thieu chan mai cai nao dep cho nao dieu khac chan may dep uy tin nen dieu khac hay theu chan may thieu hay phun chan mai cai nao dep tu van dieu khac chan mai cos nen dieu khac chan may phun theu long may tan bot phan mem chinh sua chan may dieu khac long may dep tai sai gon phun theu long may o dau dep tai tp hcm nguoi co co dia seo loi co dieu khac chan may duoc khong dieu khac chan may 3d o tp hcm lam chan may o dau dep hcm co me nao dieu khac chan may 8d o aquacilic chua thue chan may & xam chan may nen thue hay phun chan may khac nhau giua theu va dieu khac chan may theu chan may khac dieu khac may ra sao phun theu may uy tin tai tphcm dieu khac va theu chan may dieu khac long may linh linh phun may o dau dep tphcm lam long may can tranh nhung gi ddieu khac chan may nam gioi dieu khac chan may dep tphcm dieu khac chan may 6d trong thanh lam chan may moi nhat hien nay xam chan may danh cho nam dieu khac chan may gia bao dieu khac chan may cong nghe chau au duoc bao lau tham my vien theu long may dep nen dieu khac chan may hay phun thieu dieu khac chan may voi theu tan bot cai nao dep hon benh vien tham my chuyen theu chan mai phun chan may tu nhien o dau dep xam chan may dep o da phan biet giua theu va dieu khac chan mai phun theu long may cho nam phun chan may bao nhieu tien khi lam dieu khac chan may can phai biet gi nen lam dieu khac chan may hay phun mau phun chan may o dau dep hcm phun xam dieu khac chan may noi tieng dieu khac voi theu chan may dieu khac long may cao cap dieu khac chan may thong thuong phun theu long may spa e van viet tiem lam chan may o dau dep lam chan mai moi nhat hien nay dieu khac chan may va phun xam khac nhau the nao phun chan may co hien mau dieu khac chan may nguyen oanh go vap dieu khac chan may nam dep o dau xam chan may dep gia dieu khac chan may o tham my vien mysa dinh nghia phun xam va phun theu chan may theu long may 3d o dau dep tphcm phun long may bao nhieu nam la het dieu khac chan may khi nao choc cac tham my vien phun chan may lam chan may va moi o dau dep nhat dieu khac chan may 96 ban co dieu khac chan may khac theu cho lam long may dep tai sg phun tan bot hay dieu khac chan may cai nao dep hon xam chan may voi dieu khac chan may cai nao dep phun may tan bot o long an phun may dieu khac uy tin xam chan may noi dau dep va an toan tham my xam chan may thuy tien o dau dia chi lam long may uy tin tai hcm dia chi lam chan may dep tai sai gon tham my lam chan may dep co ai theu chan may o tham my quoc te linh anh dieu khac chan may phong thuy o dau lam chan may o dau dep tp hcm xam chan may cho mat mot mi dieu khac chan may o sai gon 19 1 2018 nu canh ty phun chan may totko phun theo dieu khac chan may dieu khac long may dep nhat lam long may o dau dep tphcm phun theu long may tan bot gia bao nhieu dieu khac chan may uu diem va khuyet diem cho dieu khac chan may dep gia lam dieu khac chan may tiem theu chan may chinh goc gia dieu khac chan may re nhat dieu khac long may phu my hung tp ho chi minh lam long may dieu khac chan may 3d uy tin thee nao la phun chan may tan bot ombre bang gia theu chan may soi tai tham my vien hoai anh me bim sua di theu chan may co bi gi khong lam chan may hop voi khuon mat phun chan may ko rua mat dieu khac chan may quan 7 theu chan may cho mat tron dieu khac chan may co bi dut net sau nhieu nam khong lam chan may o dau dep nhat chonnngay lam chna may cho tuoi ky mui tham my vien sua long may dep phuong phap lam long may dep tu nhien cac phuong phap xam chan may so sanh phun xam chan may va dieu khac thue chan may gia bao nhieu tien ho chi minh phun chan may roi co theu lai dc ko lam chan may nao dep tu nhie phun va theu long may khac nhau gi gia phun long may tan bot tphcm su khac biet cua phun theu va dieu khac chan may dieu khac chan may 9d hcm phun theu long may han quoc giabao nhieu dieu khax chan may dia chi tai saigon phun chan may voi dieu khac chan may nhung mau dieu khac long may chi em chia se phun cahn may o dau dep gia tien phun theu chan may o my vien melisa theu chan mai can lam gi nhung tai nan tham my xam chan may phung sam chan may theo phong thuy keu phun chan may comhien comdai lam chan mai noi tieng sai gon dia chi ban den phun theu chan may thieu chan may o dau moi dep theu khac gi voi phun chan may thay kim sau moi lan dieu khac chan may ddieu khac long may phibrows phuong phan tim cho xam chan may o q12 lam chan may my vien phuong dung chuyen lam dep phun chan may tim tham my dieu khac chan mai cac loai phun theu long may tham my theu chan may o dau dep phun cgan may o dau dep o sai gon xam chan may ty chi tphcm dieu khac chan may cai loi va hai xam phun theu dieu khac long may co gi khac nhau my vien dong duong dieu khac chan may dieu khac chan may le thi rieng yheeu long may o bb beaute thanh mai lam chan may dep tai ho chi minh dieu khac chan may cho nao uyvtin dep phun theu chan may ho vap lam chan may o dau dep va tot dieu khac chan may 30 dang van nhu dia chi dieu khac chan may uy tin dieu khac may ket hop omber tmv lam chan mai uy tin va dep hoi han vi chon nham cho phun theu chan may phun chan may hay khac chan may dep hon phun chan may tham my bao anh dieu khac chan may gia khoang bao nhieu dieu khac chan may sai gon dieu khac chan may o dau thi dep nen thieu long may mau den hay nau ket qua xam chan may nam phun long may tan bot tu nhien vien tham my nhat han lhun may ombre dieu khac chan may tan phu dieu khac chan may nam gioi o dau sam chan may theu tan bot cai nao dep dieu khac long may bibi brown xam theu long may o dau dep dieu khac chan may da qua phun theu dieu khac chan may va phun theu chan may co gi khac nhau dieu khac may phay soi 9d phun chan may tan bot het bao nhieu tien dieu khac long may o dau dep tphcm phun chan may hay ddieu khac phun theu long may uy tin sua chan maybl bang may vi tinh tham my vien dieu khac chan may dep nhat ho chi minh phun xam chan may gia bao nhieu nen dieu khac chan may o dau dep nhat sai gon xam chan may o quan 1 gia lam chan may o malasia noi dieu khac chan may uy tinh dieu khac chan may o su van hanh phun chan may ngang ve phia dau hoi cong ve phia duoi bang gia lam chan may o nai phuong ddieu khac chan may co bi hu khong dieu khac long may ngoc thanh dieu khac chan may o dau dep o tphcm theu chan may tren nen phun xam cu gia dieu khac chan may 8d xam va phun theu long may dieu khac chan may bi hu co ai dieu khac chan may chua phun theu chan may khac cham xq gia dieu khac chan may 6d tham my vien nao phun long may dep dieu khac chan may o dau an toan xu huong lam chan mai tu nhien hoang long nguoi hat tinh ca dieu khac chan may dia chi phun theu chan may ddieu khac chan may o tran hung doa theu chan may o dau dep tai tphcm dieu khac chan may tam bao nhieu dieu khac long may co ban xam may an toan o dau phun chan may quan 12 uy tinh phun theu chan may cho nam gioi phun long mau khac soi hcm lam long may ram tu nhien cho nam phun va theu chan may dep tham mi vien ngo mong hung co dieu khac chan may khong dieu khac long may nam gioi tham my vien dieu khac chan may dep nhat tai tphchminh noi phun theu chan may dep noi nao theu chan may dep tai tphcm lam long may gia bao nhieu phun chan may 3d dieu khac xoa sua chan may bang cong nghe cao deu khac chan may o dau dep nen dieu khac chan may o dau uy tinh nhat phun theu long may huong mi khac chan may khac voi theu chan may phun chan may loai nao dep nhung truong hop khong dieu khac chan may duoc so sanh dieu khac chan may va phun theu chan may phun long may o dau dep tphcm theu long may nam bien hoa dieu khac long may va phun mi o q 11 q 10 hien nay lam long may kieu gi cbo dep gia dieu khac chan may trung binh bao quan dieu khac chan may chuyen dieu khac chan may uy tin neen dieu khac hay phun chan may thay doi nho lam long may xem lam chan may tan bot dieu khac long may gia bao nhieu dieu khac chan may gia nhieu noi dieu khac chan may nam uy tin lam long may dep o tp hcm dieu khac long mai tao soi dia chi tieu khac chan may tin cay nhat dia chi phun chan may o tphcm sua long may cong thanh ngang theu va dieu khac chan may khac nhau nhu the nao muon dieu khac chan may 6d dieu khac chan may bao nhieu phut co may loai dieu khac chan may dieu khac chan may boi gi phun long may gia bao nhieu lam chan may ngang nau tay phun theu chan may hop voi kieu nao sau ki xam chan may long se ko moc phai ko bang gia dieu khac chan may nam lam chan may nhung k cao dieu khac chan may giam gia theu long may nam gia re theu long may co dam khong lam long may ram cho nam nen lam long may dieu khac hay phun theu nen phun thieu chan may mau gi phun theu chan may hay dieu khac dep hon phun long may uy tin nhat tp ho chi minh phun may tan bot o skydiamond gia theu long may cho nam phun chan may vy vy tokio xu huong phun chan may 2018 phun chan may nao dep nhat hien nay dieu khac chan may uy tin chat luong lam chan may dep o cu chi chinh sua long may phun theu cac dia chi dieu khac may dep ho chi minh phun chan may khong deu mau phun chan may deo tu nhien gia bao nhieu nu xam chan may cho nguoi nuoc ngoai cho lam chan may tu nhien nhat dia chi lfm chan may dep hoa hau diem huong dieu khac chan may theu chan may thuy tien thanh pho ho chi minh dieu khac chan may 3d tphcm thieu chan may va khac chan may dieu khac chan may o dau chat luong phun thieu chan may han quoc phun chan may phong thuy o dau gia bao nhieu gia dieu khac chan may 3d dieu khac chan may tu nhien hay tan bot tu nhien hon ai da tung dieu khac chan may dieu khac chan may va phun chan may khac nhau theu long may o dau dep va tu nhien tu van phun theu chan may dieu khac long may dep o dau khac long may khac phun theu long may nhu the nao phun theu loing may roiif co dieu khac dc ko nhung dia diem lam chan may dep nen dieu khac chan may hay phun tan bot dieu khac chan may hay phun tan bot phun chan may gio di dieu khac tim dc sua chan may uy tinh nghe thuat dieu khac chan may tai to hcm mimi sa lam chan may gis nao nhieu noi sua chan may dep o hcm phun long may o quan 6 dieu khac chan may khac gi voi theu chan may theu chan may ngang tu nhien o dau dep lam chan may theo kieu tu nhien cac tiem dieu khac long may khac chan may khac voi xam chan may cho nao theu chan may khac phun theu tan bot nhu the nao theu long may o phuong hong kong dieu khac chan may gia re phun chan may gia re uy tin nhung diem lam chan may dep o tphcm vien tham my xam phun chan may hoa an theu chan mai 6d bao nhieu tien ddieu khac long may va phun may tan bot cai nao dep hon dieu khac chan may re dep tphcm phun chan may tan bot bao nhieu gia dich vu theu chan may phun chan may soi 6d tu nhien dia chi lam chan may uy tin o sai gon dieu khac chan may vi soi phun chan may mat ngay moi troc theu chan may hay dieu khac dep phun chan may o my vien dr hana xoa xam chan may bang laser dieu khac chan mai 3d nam gia nhieu tien o dau lam chan may dep dieu khac chan may bao an lam chan may kieu nam dep cac phuong phap xam theu chan may lam chan may keu gi dep phun theu tan bot dieu khac long may nen theu chan may o dau dep hinh dang mau dieu khac chan may dieu khac chan may hay theu chan may cai nao dep hon dieu khac long may tu nhien lam chan may gia bao nhieu dieu khac chan may nam gia bao nhieu lam chan may gi mat tien nhat dieu khac chan may 6d bao nhjeu lam chan may dep o tp hcm cac loai dich vu lam chan may dieu khac may o doctor buety phun theu chan may va tan bot khac nhau the nao cho phun theu mai uy tin salon nao lam long may dep dieu khac chan may tu nhien bao nhieu tien dieu khac chan may nam tphcm uy tin phun chan may o cong hoa dieu khac chan may o quan 1 tham my dieu lhac chan may dep tai tp hcm dieu khac chan may ha anh theu chan may dieu khac 3d dia chi theu long may nam dep nhat tphcm cac cong doan cua theu chan may do ben cua dieu khac chan may tham my vien 5 sao dieu khac chan may han quoc phong thuy phun chan may so sanh sam chan may dieu khac chan may tphcm 2018 sam chan may o dau dep nen phun may tan bot hay theu chan may cho nao phun chan may dep tphcm bac si tri lam chan mai dieu khac chan may dep tp hcm dia chi salon lam chan may ben van don quan 4 dieu khac chan may nam tai sai gon nhuoc diem cua phun theu may lam long may dep tu nhien lam chan may tai cu ch dieu khac va theu chan may khac nhau o cho nao phun theu chan may bac si hiep loi dieu khac chan may cho nao dep nhat dieu khac chan may it long xam chan may cho dan ong o dia chi hoai anh dien bien phu so sanh nhung noi dieu khac chan may dep phun chan may cho mat vuong lam chan may va sua het bao nhieu phun sam theu va dieu khac chan may hinh thuc nao tu nhien nhat bang gia dieu khac long may dieu khac long may 6d gia bao nhieu ve long may dep theu long may dieu khac long may o hcm cho nao dep nhat phun xam chan may cho nam dien dan phun theu chan may dep theu chan may khac voi dieu khac chan may the nao lam long may theu o thui tien so sanh phun chan may tan bot va dieu khac chan may dieu khac chan may hay tan bot chan may dep hon np brows and lahes lam chan may duoc k theu long may mau nao dep theu khac dieu khac chan may dieu khac chan may nam gia thieu chan may gan nha hang dong phuong hoang van thu tiem chinh sua chan mai o tra vinh xam chan may dep nhat hcm nua binh dan lam chan mai dnags nao tot lam dieu khac chan may o dau dep phun thieu long may tham my lam chan may theo canh hien dai nhat theu chan may o dau uy tin dep tp hcm nen theu hay dieu khac chan may chuyen ve dieu khac chan may dep neen theu hay dieu khac chan may ngay dep de lam chan may cho tuoi at hoi nhung cho phun may dep o sai gon dia diem phung theu long may tot nha tham my vien thieu chan may phun xam chan may o dau sai gon theu chan mai 3d dep ko theu chan may hay khac chan may dang cho con bu co theu chan may duoc ko noi nao khac long may nam dep dieu khac chan may cho u50 mau nao hop va thou trang nhat theu chan may anh thu phan nhu thao dieu khac chan may va phun tan bot khac nhau nhu the nao dia chi lam chan may dep o tphcm theu chan may ngang o dau dep can canh dieu khac chan may phun chan may uy tin chat luong so sanh phuong phap phun theu chan may voi chan may tan bot dieu khac long may 6d re noi nao lam chan may uy tin va dep noi dieu khac chan may uy tin mau theu may depyoutube com watch v yxtvvjdzcke phu theu chan may cho nam dieu khac chan may dep o phu nhuan dieu kien thanh lap co so phun sam dieu khac chan may thue chan may nam dep tp hcm vi cham dieu khac may 3d trung tam phun theu long may dep tai sai gon lam chan may dep tu nhien nhat hien nay dieu khac chan may nguyen trai phun may ndep hay khat dep cho nao lam theu chan may dep va uy tin tai hcm xam theu ling may anh vu thaam my vien dieu khac chan may dep luc moi lam chan may dam va bu lam chan may o tphcm o dau dep lam chan may phong thuy o dau dieu khac chan may tu nhien o dau dep cac dia chi dieu khac chan may uy tin dieu khac chan may canh cung dieu khac long may bao nhieu d la tot nhat dieu khac chan may uy tin va dep nen phun may tan bot hay dieu khac may thieu khac chan may ni sa phun theu dieu khac chan may khac gi nhau tu van xam chan may o dau dep phun chan may dieu khac la sa dia chi phun theu long may dieu khac chan may 6d va dieu khac phu collagen khac nhau nhu the nao gia theu long may va dua chi uy tin o quan 5 dieu khac chan may dep uy tin nhat phan biet phun va theu long may dia chi lam theu chan may ai la nguoi lam long may dep nhat o hoai anh dieu khac chan may duoc may nam duoc mat giua phun va dieu khac chan may dieu khac long may thien kiem xoa xam chan may bang dung dich phun sam chan may duyen tran gia tien cua phun theu long may phun may tan bot noi tieng theu chan may o dau chat luong phun cuqn may quan 12 dep phun may tan bot bao nhieu ngay thi thanh cong nhung dia chi lam chan may lau doi tai hcm o dau phun chan may dep re ccs dang dieu khac chan may theu chan may o dau dep nhat dieu khac chan may khac phun theu dieu khac chan may 3d va 6d khac gi phun chan may uy tin o ho chi mon gia tien dieu khac chan may noi dieu khac chan may dep nhat o tphcm dieu khac chan may va theu chan may phun theu chan may truoc va sau lu yen thanh lam chan may theu chan may dep o q7 lam chan may o dau dep sai gon dieu khac chan may 6d tphcm lam chan mau dep o tp hcm lam long may o dau tphcm tu lam mo dau xam chan may dieu khac chan may o vung tau lam chan may han quoc hcm dia chi lam long may dep xoa sua chan may co gi dac biet spa facebook nen theu hay sam chan mai la dep dieu khac chan may dang soi nem lam chan may ngang hay cong theu chan may hay dieu kgac chan may dep cho nao theu long may dep khuong mat tron lam chan may koeu gi dep muon theu chan may o benh vien da lieu co dep ko phun sam moi va dieu khac chan may co max khong theu chan may va dieu khac cai nao dep hon phun dieu khac chan may 8d xam phun chan may tot hon hay dieu khac chan may tot lam long may o dau dep ho chi minh dieu khac chan may lau khong dia chi phun theu chan may dep quan 9 tphcm dieu khac voi phun chan may shading khac gi nhau phun may tan bot dang ngang han thai dieu khac long may duong dang dung dieu khac chan may hay phun theu phun chan may ngang ngoc huong phun theu chan may binh thuong khac voi tan bot nhu the nao dieu khac chan may 9d hay tan bot dep hon dieu khac chan may nguyen cao ky tham my vien lam chung mai lon nhat sg dieu khac chan may kham hat thue dieu khac chan may nam phum thieu chan may gia 600ngan co ko dieu khac long may cho nao dep phan biet phun xam theu long may theu chan may gia mot lan theu nguoi da theu long may roi co di dieu khac lai duoc khong cho phun chan may uy tin tai hcm dieu khac chan may co ban dieu khac long may 6d nam gioi dia chi cac tham my vien phun chan may tot o thanh pho chi phi lam dieu khac chan may theu long may o dau dep nhat theu chan may dieu khac 6d tu van dia diem lam chan may uy tin dep dieu khac long may cho nam gioi tmv nao sam chan may dep nhat theu chan may theo phong thuy ddieu khac chan may 6d cho nam dieu khac chan may khong khung xam chan may ngang gia bao nhieu dia chi phung chan may hang quoc dieu khac hay theu long may dieu khac chan may tham my cao cap gia bao nhieu nhung my nam showbiz viet lam chan may cac kieu phun theu long may moi phun chan may sua lai bang dieu khac dc ko phun theu long may gia bao nhieu lam long may nen lam o dau deo hcm nhung mau dieu khac chan may dep xam chan may xog boi gi xam phu chan may o tphcm tham my vien nao lam chan may dep phun theu long may o sai gon phun theu chan may little spa tham my vien nao phun theu chan may may dep nhat lam long may dieu khac hay theu lam chan may o ho chi minh phun chan may tan bot o dau phun theu chan may dep o sai gon lam long may dep nhat o dau tai tp hcm dieu khac chan may va tan bot sua chan may ngang thanh cong nhung tiem lam chan may o quan 3 tiem nao sam chan mai dep o dau theu chan may dep phun long may nam cac loai tham my vien phun theu chan may dep nhat dieu khac chan may 3d cho nam dieu khac long may tai may spa 17 19 ton that tung quan 1 dieu khac chan may ket hop phun ombre lam chan may mau nao dep tu nhien dieu khac chan may han quoc o dau lam cham may dep cho lam long may dep o ho chi minh dieu khac chan may nam hcm huong phan dieu khac chan may tham my quan 2 man hin phun may sam sung j5 dieu khac long may nam gia bao nhieu theu chan may 3d gia bao nhieu phun chan may mi mat o dau dep phun xam chan may tot nhat tai tphcm theu long may tu nhien toi gian soi theu chan may nam o dau cac van de gap phai kho dieu khac chan may xong dia chi theu may dep re tiem tham my thuy lieu sam thue long mai moi o quan 3 dieu khac chan may o dau dep tphcm lam long may dieu khac o dau dep thanh pho ho chi minh dieukhac chan may o dau dep phun chan may hien dai nhat la laoi nao top dia chi sua chan may uy tin phan biet phun theu dieu khac chan may dieu khac xam theu phun chan may dia chi phun may dep thanh pho ho chi minh lam chan may cho nao dep tan bot chan may va dieu khac chan may xam roi co dieu khac chan may duoc ko dieu khac chan may co bi loi ko dieu khac chan may dep hay thue soi dep theu long may cho nam tu nhien loi ich cuae viec phun chan may tiem tham my vien phun theu chan may xam hoac phun theu chan may bao nhieu tuoi thi duoc khac chan may dieu khac chan may hay theu tan bot phun theu dieu khac chan may mat moi dieu khac chan may dep o saigon xam chan may phong thuy saigon o dau tot dieu khac chan may tai sai gon dieu khac chan may truong le son mau khung phun chan may ngang hot nhat nay tuyen mau dieu khac chan may phun chan may tan bot khac nhau chan may khac nhu the nao phun may tan bot va dieu khac chan may cai nao dep lam long may o dau dep hcm tham my vien uy tin phun may do sau cua dieu khac chan may phun long may khac gi voi theu tham my vien phun theu chan may noi tieng o tphcm dia chi phun chan mai o quan 8 dieu khac chan may o dau la dep nhat saigon lam chan may dep tu nhien sai gon uy tin luong manh hau lam long may theubchan may o dau dep hcm phun chan may khac dieu khac o dau dieu khac chan may nam tphcm tiem phun theu long may dep nhat sai gon dieu khac chan may re dep tu nhien phun long may tren da gia phun va theu chan may khac nhau cho nao cho dia diem ngoc trinh xam chan may gia phun chan may tan bot gia phun long may tham my vien mis tram dieu khac chan may hem 30 8 benh vien dieu khac chan may tphcm nhung cho dieu khac chan may dep o tphcm xam chan may o sai gon noi nao phun theu chan may dep o ho chi minh ngay nao di phun may la tot gia dieu khac chan may o maylisa tham my dieu khac chan may theu hay phun long may dep hon theu long may hay phun dep phun long may o dau dep hcm dieu khac chan may 4d gia re phun thieu chan may quan 3 lam chan may dieu khac o dau dep nhat top tham my vien phun may dep trung tam lam long may nam phun theu chan may gia re dieu khac va phun theu long may theu chan may nam uy tinh dieu khac chan may cho nao uy tin nen dieu khac chan may hay tan bot bang gia phun they long may cac tham my vien dieu khac chan may uy tin theu chan may tai binh phuoc phun theu dieu khac chan may co gi khac phun may tan bot thao duoc chinh sua long may cho nam tim hieu cac ki thuat xam phun may tham my vien phun theu long may dieu khac chan may gia mot trieu dieu khac long may 3d gia bao nhieu dia chi theu chan may dep tphcm cac co so phun chan may dep uy tin tphcm nen phun hay dieu khac chan may dia chj lam long may va mat ban may phu chan may dai loan dieu khac long may 8d gia re tai hcm o di an co cho phun chan may ko lam chan may bang phuong phap nao tot co bao nhieu loai sam may dieu khac chan may dep tu nhien theu chan may khac gi dieu khac dieu khac chan may phi brown dieu khac chan may khuyen mai dieu khac va phun theu chan may lam chan may co xuong hoc mat noi len thoi gian de phun chan may dieu khac chan may thuy tien dia chi lam chan may 8d lam long may kieu gi tu nhien nhat theu chan may tung soi hcm dieu khac chan may o q10 lam chan may dep tphcm sheis cac kieu phun cam chan may hien nay theu chan may my vien nguyen du theu ba dieu khac long may khac nhau sao dia chi phun theu chan may uy tin tai tphcm ky thuat phun long may ombre
Phun xăm thẩm mỹ lông mày

Top 8 Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” của Mãn Giác Thiền Sư

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 4

Nguyễn Trường hay còn gọi là Mãn Giác Thiền Sư, là một người đọc rộng hiểu nhiều thông cả nho, lão, phật bên cạnh đó ông cũng để lại những sáng tác vô cùng nổi tiếng trong đó có “Cáo bệnh bảo mọi người”, tác phẩm thể hiện tinh thần lạc quan yêu đời mà một sức sống mãnh liệt để vươn lên.

Với cái nhìn chân thực và sâu sắc nhất, ông cảm nhận sự biển đổi nhỏ nhất của vạn vật xung quanh mình, đối với ông những sự biến đổi đó đều theo một quy luật nhất định.

Xuân qua trăm hoa rụng

Xuân tới trăm hoa tươi

Xuân qua trăm hoa rụng, xuân tới trăm hoa tươi, tất cả đều theo quy luật của tự nhiên từ xưa đến nay không thay đổi, mỗi năm có bốn mùa và mỗi mùa lại có một đặc điểm riêng biệt như một sự báo hiệu, một bước chuyển mình của tự nhiên, hình ảnh cây cối đâm chồi nảy lộc, muôn hoa vươn mình khoe sắc như một dấu hiệu cho sự chào đón mùa xuân, để rồi khi xuân đi thì những cành hoa chẳng còn giữ được cho mình những nét tươi đẹp như lúc ban đầu. 

Xuân đến xuân đi dường như đã là điều tất yếu không thể thay đổi, nhưng trong cái nhìn lạc quan của tác giả thì hình ảnh xuân qua hoa rụng trước rồi mới đến xuân tới hoa nở thật mới lạ, tác giả muốn lưu giữ lại những nét đẹp của mùa xuân, lưu giữ lại không khí ấm áp tràn đầy sức sống mà thiên nhiên đem lại cho vạn vật. 

Xuân đến xuân đi trăm hoa nở rồi lại rụng đó là sự tuần hoàn của tự nhiên đã diễn ra từ rất lâu, chữ “trăm” thể hiện một vòng lặp không có ngoại lệ, một vòng tuần hoàn của thiên nhiên đã diễn ra từ rất lâu và sẽ không bao giờ thay đổi được. Ngoài những quy luật của tự nhiên đối với tác giả con người cũng đang sống theo một quy luật nhất định không thể thay đổi được.

Trước mắt việc đi mãi

Trên đầu già đến rồi

Thời gian vẫn luôn vận động mà không đợi bất cứ ai, không đợi bất cứ điều gì, thời gian trôi kéo theo biết bao sự việc không kể lớn nhỏ trong đó có cả con người. Con người theo năm tháng rồi cũng già đi, lớn lên theo thời gian để rồi giật mình nhận ra bản thân đã già thật rồi, biểu hiện rõ nét nhất đó chính là sự đổi màu trên mái tóc. 

Nhưng điều đáng nói nhất ở đây là con người không giống với tự nhiên, tự nhiên trải qua những vòng lặp nhất định nhưng con người thì không, chẳng biểu hiện rõ nét nhưng mỗi người đều sống một cuộc sống, và khi về già thì ai cũng sẽ phải dừng lại tại điểm cuối của quãng đường đời, chỉ có sự khác biệt là mỗi người có một quãng đường dài ngắn khác nhau mà thôi. Dù có hoàn hảo thế nào, dù không thể thay đổi quá nhiều nhưng vẫn luôn tồn tại một sức sống mãnh liệt trong thiên nhiên và trong con người.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết

Đêm qua sân trước một cành mai

Hai câu thơ tường chừng như tả thiên nhiên nhưng không phải, giữa không gian sắp hết xuân, giữa không gian mà muôn loài đã sẵn sàng để chào đón một mùa mới thì hình ảnh cành mai xuất hiện, đối với người xưa hình ảnh đó như một biểu tượng của sự thanh cao, tinh khiết bởi mai có thể chịu được cái giá lạnh của mùa đông, vẫn nở rộ giữa tiết trời lạnh giá vì vậy tác giả đã mượn hình ảnh cành mai để thể hiện sự vươn lên, vượt qua khó khăn thử thách của con người. Đối với con người khi đã thấu hiểu được những quy luật, đạo lí của tự nhiên sẽ luôn tồn tại một sức mạnh lớn lao vượt lên cả quy luật sinh tử vốn có.

Bài thơ thể hiện rất rõ cái nhìn lạc quan yêu đời mà tác giả thể hiện qua từng câu thơ, cái nhìn đó được tác giả khẳng định qua hình tượng của tự nhiên mang vẻ đẹp tươi tắn gợi lên sức sống mãnh liệt, sự sinh sôi vô tận và bất diệt, cùng với đó là quy luật sinh tử mà bất cứ ai cũng phải trải qua, mở đầu bằng hình ảnh mùa xuân và kết thúc bằng hình ảnh một cành mai như điểm nhấn cho chính cuộc đời của tác giả, những câu thơ được viết trong khi đang mang bệnh nhưng cái nhìn về cuộc sống của bản thân, về thiên nhiên đã thể hiện bản lĩnh, tinh thần khỏe mạnh đạt đến độ ung dung không phải suy nghĩ.

Qua bài thơ cho người đọc thấy được sự mạnh mẽ bên trong tác giả, là một bậc tu hành giác ngộ được những đạo lí trong cuộc sống, có thể vượt ra được vòng luẩn quẩn để cho bản thân cái nhìn theo chiều hướng đẹp nhất, tích cực nhất.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 5

Văn học thời Lí- Trần, bên cạnh sự phong phú của những tác phẩm viết về hào khí Đông A, về tình yêu nước và tinh thân dân tộc của các vị tướng và đấng minh quân mà còn có một mảng thơ của những vị thiền sư chiêm nghiệm về con người và cuộc đời. Có thể kể đến nhà thơ- nhà thiền sư Mãn Giác với bài thơ nổi tiếng: “Cáo tật thị chúng” (Cáo bệnh, bảo mọi người). Nguyên văn chữ Hán của bài thơ:

“Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tùng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.”

Những năm 1009- 1225, vào thời Lí, nước ta là một nước phát triển, phồn thịnh. Cuộc sống nhân dân đủ đầy, no ấm. Đạo Phật trở thành quốc giáo, những nhà sư đều có một vị trí trong xã hội và triều đình. Họ đều là những con người đức trọng, tài cao, giỏi thơ văn, tên tuổi sáng ngời sử sách. Mãn Giác Thiền sư là một trong những vị thiền sư thế. Bài “Cáo tật thị chúng” (Có bệnh bảo mọi người) được ông viết trước lúc qua đời. 

Tác phẩm viết theo thể kệ- do các nhà sư làm để tóm tắt giáo lí đạo Phật hoặc tuyên truyền những điều tâm đắc. Vì thế, những bài kệ thường hàm chứa triết lí đạo Phật cao sâu. Nhưng ở đây, “Cáo tật thị chúng” lại cho chúng ta cảm giác tươi mát, đầy thi vị. Hai câu đầu đã diễn tả quy luật tự nhiên của cuộc sống:

“Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.”
(Xuân đi, trăm hoa rụng,
Xuân đến, trăm hoa nở.)

Hai câu đầu nói lên sự tuần hoàn của 4 mùa, tuần hoàn luân hồi của tạo hóa. Từ “xuân, hoa” được lặp lại diễn tả quy luật phổ biến: mỗi độ xuân về, trăm hoa nở (bách hoa khai) đua sắc khoe hương. Hình ảnh “bách hoa khai “ (trăm hoa cười) tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ đang nảy nở. Khi mùa xuân trôi qua, “bách hoa lạc” (trăm hoa rụng) theo quy luật của tự nhiên.

Hai câu thơ tám chữ mà chứa đựng màu sắc triết lí, khái quát quy có tính muôn thuở của thiên nhiên cũng như cuộc đời: thiên địa tuần hoàn, hay như cách nói của nhà Phật: cuộc đời này vô thường, con người ta sống trong kiếp luân hồi. Nhưng cái hay của Mãn Giác còn là cách nói: xuân đi rồi xuân lại đến, hoa tàn rồi một ngày hoa lại nở. Cuộc sống luôn hướng về phía tươi đẹp và sự sống là bất diệt, luôn tươi ròng sự sống. Từ chuyện thiên nhiên tạo hóa, hai câu tiếp theo, Mãn Giác nói về chuyện người, chuyện đời:

“Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tùng đầu thượng lai.”
(Trước mắt, việc đi mãi,
Trên đầu, già đến rồi)

Cuộc sống thiên biến vạn hóa, chuyện mới đây thôi đã trở thành quá khứ, như “trước mắt, việc đi mãi”. Cũng như vậy, con người cũng không nằm ngoài quy luật ấy, cũng phải trải qua “sinh, lão, bệnh, tử”. Nhưng khác với thiên nhiên còn tuần hoàn, kiếp sống con người không luân hồi mà theo thời gian, sẽ đi về phía hủy diệt. Thủ pháp đối lập: hoa tươi, hoa nở- trên đầu già đến rồi đã thể hiện ý thức của Mãn Giác về sự hữu hạn của đời người trước sự vô thủy vô chung của thời gian. 

Câu thơ nói về sự hữu hạn đời người, về cái quy luật “bệnh, tử” mà cứ nhẹ tênh. Người thiền sư ấy đứng trước cái chết, đón nhận nó như một quy luật tất yếu, một cách nhẹ nhàng và chủ động. Đó chính là tâm thế của những con người hiểu thấu sự đời. Để rồi, khi hai câu thơ cuối bật ra, chính là niềm tin, sự lạc quan của con người:

“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.”
(Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,
Đêm qua sân trước, một cành mai).
Thiên địa tuần hoàn, đời người ngắn ngủi:

“Trước sau nào thấy bóng người
Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông”

Nhưng không phải vì thế mà con người bi quan: Hai tiếng “mạc vị ” (đừng tưởng) như một lời nhắc nhẹ nhàng mà thấm thía. Bài kệ kết cấu theo kiểu liên hoàn, sử dụng thủ pháp tương phản: mở đầu bằng “hoa rụng hết ” nhưng kết thúc lại có “một cành mai ” nở ra. “Nhất chi mai ” (một cành mai) là một thi liệu thường được sử dụng trong thơ cổ. Đó là biểu tượng của tinh thần kiên trinh không đổi, không hùa theo thói đời. Khác với các loài hoa khác, hoa mai chống chọi và thích nghi được trong thời tiết khắc nghiệt. 

Ở đây, nhành mai buổi xuân tàn là một hoán dụ nghệ thuật. Lấy hoa để nói mình, thấy mình ở trong hoa: cuộc đời là vô thường nhưng con người vẫn có thể khắc phục đi lên như nhành mai vẫn nở bất chấp quy luật của tự nhiên, để là một bông hoa duy nhất, rực rỡ và đẹp đẽ nhất của cuộc đời. Câu thơ tràn đầy niềm tin, niềm lạc quan của một thái độ bình thản, một nhân cách cao đẹp đứng trước những quy luật vạn vật. Bài kệ được khép lại bằng hai câu tuyệt cú mà xưa nay được truyền tụng như một vần thơ đẹp trong bài cổ thi.

Bài kệ “Cáo tật thị chúng ” không chỉ là những chiêm nghiệm của một con người tiến gần tới cõi hạn nhìn về cuộc sống và đời người mà còn là một cái nhìn lạc quan, là thái độ vươn lên sống có ích. Đó mới thấy được một cốt cách và tâm hồn của vị Thiền sư đức trọng tài cao. Câu thơ thấm nhuần tư tưởng Phật giáo mà không hề khô khan, triết lí cao siêu được trang phục bằng ngôn từ giản dị mà chính xác, giàu hình tượng và cảm xúc làm thu phục lòng người.

Bài kệ đã đi được hành trình gần một thiên niên kỉ, gần một ngàn mùa hoa tàn, xuân đến nhưng vẫn còn nguyên giá trị và tính triết lí của nó. “Cáo tật thị chúng”- bài cổ thi còn khai minh cho người đọc nhiều thế hệ nữa.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 2

Về thời nhà Lí (1009 – 1225), Thăng Long trở thành kinh đô nước Đại Việt. Sau chiến thắng sông Cầu – Như Nguyệt (1076), nền độc lập của Tổ quốc ta được củng cố, ý thức dân tộc phát triển mạnh mẽ. Việc học hành được mở mang, kinh tế nông nghiệp và thủ công nghiệp phát triển khá phồn thịnh. Đạo Phật trở thành quốc giáo. Việc xây chùa, đúc chuông, tạc tượng, in kinh Phật diễn ra sôi nổi khắp nơi. Nhiều vị Thiền sư được triều đình trọng vọng. Họ là những con người lỗi lạc, đức trọng, tài cao, giỏi thơ văn, tên tuổi sáng ngời sử sách.

Trong số đó, Mãn Giác Thiền sư (1052 – 1096) là một vị cao tăng mang tâm hồn thi sĩ tuyệt đẹp. Bài “Cáo bệnh bảo mọi người” (Cáo tật thị chúng) được vị Thiền sư đọc cho các đệ tử nghe khi ông lâm bệnh trọng, trước lúc qua đời. Vốn là một bài kệ (kinh kệ) hàm chứa triết lí đạo Phật cao sâu, nhưng lại tươi mát, gợi cảm, đầy thi vị. Nguyên tác bằng chữ Hán, đây là bản dịch thơ:

“Xuân qua, trăm hoa rụng,

Xuân tới, trăm hoa cười.

Trước mắt, việc đi mãi,

Trên đầu, già đến rồi.

Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua, sân trước, một cành mai”

(Ngô Tất Tố dịch)

Bài kệ – thơ đã nói lên quy luật của sự sống và thiên nhiên, biểu lộ tâm thế của nhà sư trước quy luật sinh, tử ở cõi nhân gian, cái tịch diệt và cái vĩnh hằng trong vũ trụ. “Cáo bệnh bảo mọi người” gồm 6 câu, cứ 2 câu kết thành một liên đăng đối, hài hoà để lại nhiều ấn tượng thú vị. Hai câu đầu nói lên sự tuần hoàn của 4 mùa, tiêu biểu là sự chuyển vần của mùa xuân. Mỗi độ xuân về, trăm hoa nở (bách hoa khai) đua sắc khoe hương.

Hình ảnh “trăm hoa cười” tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ, cho vẻ đẹp của cây cỏ thiên nhiên và mùa xuân. Nhựa sống mùa xuân, hương sắc mùa xuân… còn gì đẹp hơn? Và khi mùa xuân đi qua, ngày tháng sẽ trôi nhanh theo mùa hạ, chuyển sang mùa thu rồi đến mùa đông, chẳng bao lâu lại trở về mùa xuân… cỏ cây, hoa lá, tạo vật cũng biến đổi, sinh trưởng hay phai tàn theo 4 mùa, năm tháng. 

Khi mùa xuân trôi qua, “trăm hoa rụng” (bách hoa lạc) theo quy luật của tự nhiên. Hai câu thơ mang màu sắc triết lí, khái quát quy luật tồn tại của thiên nhiên và sự vận động của thời gian. Mùa xuân cũng như sự sống thiên nhiên chuyển biến bất tận: “xuân qua” rồi “xuân tới”, “hoa nở” rồi “hoa tàn”… Mùa xuân là vĩnh hằng. Cỏ cây, trăm hoa cũng như vạn vật, con người đều bị chi phối theo quy luật khắc nghiệt của tự nhiên:

“Xuân qua, trăm hoa rụng,

Xuân tới, trăm hoa cười”

Bước đi của mùa xuân “qua… tới”, cũng như trăm hoa “rụng… nở”, một lối nói đầy cảm xúc, làm cho câu kệ vốn khô khan đã trở thành câu thơ đẹp và hay. Qua đó, ta thấy tâm hồn vị Thiền sư quả là đẹp! Hai câu tiếp theo, Mãn Giác nói về chuyện người, chuyện đời. Trong cõi nhân sinh, vạn vật biến diễn không ngừng, vận động theo năm tháng “Trước mắt việc đi mãi…”. Cũng như con người, có sinh tất có tử, lúc khoẻ mạnh ắt có lúc ốm đau, bệnh tật, có tuổi hoa niên trẻ tráng tất cái già sẽ đến.

Quy luật cuộc sống là như thế, vốn thế! Vị cao tăng đang nằm trên giường bệnh, đọc bài kệ này cho các đệ tử nghe. Ông muốn nhắc nhở họ với tất cả sự thanh thản: Ông đã về già, đang “có bệnh, nhất định sẽ “tịch” (chết). Đó là lẽ thường tình, có gì đáng sợ, đáng lo. Ý tưởng và triết lí của câu kệ cao siêu vô cùng. Hãy biết yêu cuộc đời với sự thanh thản – hãy làm chủ cuộc sống:

“Trước mắt, việc đi mãi,

Trên đầu, già đến rồi”.

Bài kệ được khép lại bằng hai câu tuyệt cú, xưa nay được truyền tụng như một vần thơ đẹp trong bài cổ thi:

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.

(Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua sân trước, một cành mai).

Hai tiếng “mạc vị” (đừng tưởng) như một lời nhắc khẽ, thấm thía. Câu thơ cấu trúc liên hoàn, tương phản: “hoa rụng hết” và “một cành mai” nở ra. Hình ảnh “nhất chi mai” (một cành mai) là một thi liệu ta thường bắt gặp trong thơ cổ. “Đối ngạn: nhất chi mai”, (Bên suối: một nhành mai) – Hồ Chí Minh… nhành mai tượng trưng cho vẻ đẹp tinh khiết, thanh cao, lộng lẫy của thiên nhiên và con người. 

Trong bài thơ này, cành mai nở hoa buổi xuân tàn là một hoán dụ nghệ thuật, nhà thơ lấy nó để nói về mình, chỉ về mình, biểu lộ một quan niệm nhân sinh của vị chân tu: vạn vật sinh ra, tồn tại rồi mất đi, có sinh, trưởng, lão, bệnh, tử… nhưng nhà tu hành chân chính, đắc đạo có thể vượt ra khỏi vòng sinh tử, ngoài quy luật tự nhiên như cành mai nở hoa buổi xuân tàn, khi trăm hoa đã rụng hết! Vậy thì ta (Thiền sư Mãn Giác) đang “có bệnh” là chuyện thường tình, theo quy luật của tự nhiên có gì đáng băn khoăn? “Thác là thể phách, còn là tinh anh” (Truyện Kiều).

Ngoài triết lí sâu xa của đạo Phật, được cụ thể hóa và hình tượng hóa qua hình ảnh “nhất chi mai”, câu thơ còn ẩn chứa một ý nghĩa đẹp: nhà sư rất lạc quan yêu đời. Với ông, thì thiên nhiên hữu sắc hữu hương, tràn đầy sức sống, tươi mát trẻ trung, cuộc sống không ngừng vươn lên mạnh mẽ theo dòng chảy thời gian.

Bài kệ “Cáo tật thị chúng” thể hiện một cốt cách, một quan niệm sống đẹp của vị Thiền sư đức trọng tài cao. Tư tưởng Phật giáo hoà quyện với chất thơ, tầm cao sâu triết lí đạo Phật được trang phục bằng lời thơ đẹp, giàu hình tượng và cảm xúc.

Bài kệ đã trở thành bài cổ thi, đã đi suốt hành trình một thiên niên kỉ. Đọc bài “Cáo tật thị chúng”, ta trân trọng tinh thần yêu đời, yêu sự sống của vị Thiền sư, chúng ta yêu thêm vẻ đẹp trắng muốt của cành mai nở hoa buổi xuân tàn. Dư vị của bài thơ như một lời nhắc khẽ: hãy làm chủ thiên nhiên, làm chủ cuộc đời và biết làm chủ bản thân mình, để yêu đời, yêu cuộc sống, để lao động và học tập say mê.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 7

Mãn Giác thiền sư (1052 – 1096) tên thật là Lí Trường, sống vào thời vua Lí Nhân Tông. Năm 25 tuổi ông mới xuất gia và trở thành một thiền sư được ngưỡng vọng. Vua Lí thường xuyên hỏi ông về việc nước. Năm 1096, ông cáo bệnh và làm bài thơ này để báo cho mọi người biết. Cũng năm đó, ông qua đời. Bài thơ Cáo tật thị chúng thể hiện những suy ngẫm của nhà sư về cuộc đời. 

Bài thơ chia làm hai phần : Phần thứ nhất nói về quy luật sinh tử của tự nhiên, phần thứ hai thể hiện tâm sự lạc quan của tác giả. Bài thơ mang vẻ đẹp trong sáng nhưng chứa đựng chất triết lí sâu sắc của thơ thiền : vừa thể hiện tình yêu, niềm tin vào cuộc sống của con người, vừa là sự ngộ giải chân lí Phật giáo của một vị chân tu trước lúc “nhập diệt”.Con người không thể thoát khỏi quy luật “sinh, lão, bệnh, tử” của tự nhiên.

Phàm đã là con người ai cũng phải trải qua những giai đoạn đó. Nhà sư Mãn Giác đã một lần nữa khẳng định quy luật tự nhiên ấy qua Cáo tật thị chúng. Tinh thần nhập thế của Phật giáo cũng được thể hiện rõ ở bài thơ này. Tâm sự của một nhà sư cũng là tâm trạng chung của tất cả mọi người trước sự xoay vần “đà định sẵn” của tự nhiên.Mượn hình ảnh hoa nở hoa tàn để nói đến quy luật của thiên nhiên, bài thơ kệ được bắt đầu bằng hai câu thơ:

Xuân khứ bách hoa lạc,

Xuân đáo bách hoa khai.

Miêu tả sự tuần hoàn của tự nhiên nhưng bằng một cách nói hơi trái tự nhiên. Thông thường có hoa nở mới có hoa tàn nhưng ở đây nhà thơ lại nói đến hình ảnh hoa tàn trước rồi mới nói chuyện hoa nở. Phải chăng tuổi già (nhà sư viết bài thơ vào năm cuối của cuộc đời) với những dự cảm của người sắp ra đi thường nghĩ đến chuyện mất mát trước. Tác giả của bài thơ là một nhà sư, và theo quan niệm của đạo Phật, cuộc đời là những vòng luân hồi nối tiếp nhau, không có sự kết thúc thật sự. 

Điểm kết của vòng đời này là sự bắt đầu của một vòng đời khác. Hình ảnh “hoa” và “xuân” là hai điểm nhấn của câu thơ, vừa nhấn về ngữ điệu, vừa nhấn về hình ảnh. Cách sắp xếp các hình ảnh đối nhau càng làm tăng sự đối lập giữa sự mất đi và sinh ra của muôn hoa và vạn vật.Cách sắp xếp “hoa lạc” trước “hoa khai”, có lẽ là để thể hiện tính chất luân hồi. “Tàn” là sự bắt đầu của “nở”, vì thế tàn không có nghĩa là chấm hết. Điểm tích cực của tư tưởng luân hồi chính là ở đây, nó thổi vào cuộc sống của con người tinh thần lạc quan. 

Tư tưởng Thiền học được thể hiện ở ngay cách sắp xếp hình ảnh thơ này. Sự trôi chảy của thời gian là tự nhiên và rất vô tình, theo dòng thời gian, con người cũng phải thay đổi. Từ quy luật biến đổi của thiên nhiên dẫn đến quy luật biến đổi của đời người:

Sự trục nhãn tiền quá,

Lão tòng đầu thượng lai.

Con người cũng như vạn vật, phải thay đổi theo quy luật của tự nhiên. Nhưng khác với vạn vật, con người nắm bắt được quy luật ấy và chủ động trước mọi sự. Song nếu cây cối có sự luân hồi thì con người lại không, dù theo triết lí của đạo Phật, con người cũng có kiếp luân hồi, có kiếp trước, kiếp sau. Hoa tàn, hoa nở là biểu tượng cho sự mất đi và hồi sinh của vạn vật thì mái tóc bạc biểu tượng cho tuổi già. Con người không thể thoát khỏi vòng sinh, lão, bệnh, tử và cũng không có kiếp luân hồi. Vì vậy con người thường nuối tiếc khi thời gian trôi đi:

Xuân đang tới nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Và xuân hết nghĩa là tôi cũng mất… 

Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãi

Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời.

(Xuân Diệu, Vội vàng)

Có tâm tư gì đó tương tự như vậy đằng sau hai câu thơ của Mãn Giác thiền sư. Song nỗi buồn man mác đó lập tức qua ngay khi hai câu thơ tiếp theo có sự xuất hiện đột ngột của nhành mai cuối xuân:

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai

Cành mai là điểm sáng, điểm tươi tắn nhất của bức tranh xuân tàn. Nó xuất hiện đột ngột như chứng tỏ sức sống mãnh liệt của mình. Cành mai ấy là cành mai của hiện thực và cũng là cành mai trong tâm tưởng, trong tinh thần của nhà thơ. Tưởng như mùa xuân đã qua và “hoa lạc tận” nhưng vẫn còn đó “nhất chi mai”. Mai, trong quan niệm của người xưa, là một loại trong bộ “Tứ quý” (tùng, cúc, trúc, mai), là biểu tượng cho sự thanh cao. 

Không phải là hoa gì khác mà là một cành mai, biểu tượng cho mùa xuân, mùa của trăm hoa khoe sắc, của muôn cây đâm chồi nảy lộc. Rất có thể, sự xuất hiện đầy bất ngờ của một cành mai cuối xuân đã khơi nguồn cảm hứng để nhà thơ viết bài thơ kệ này, nhưng cũng có thể nhà thơ mượn một cành mai trong tưởng tượng để thể hiện tinh thần lạc quan, tin tưởng vào sự bất diệt của cái đẹp, của sự sống. 

Theo tình huống nào thì cành mai vẫn là một biểu tượng đẹp cho tinh thần của con người, con người có ý chí kiên cường, vượt lên sự nghiệt ngã của quy luật tự nhiên.Hai câu thơ cuối đối lập với bốn câu đầu cả về hình thức và nội dung. Bốn câu thơ đầu khẳng định quy luật bất biến của cuộc sống – vạn vật có sinh có mất, và không gì cưỡng lại được, nhất là con người. Hai câu cuối lại khẳng định điều ngược lại – vẫn có một cành mai nở vào độ xuân tàn, hiện hữu hoàn toàn trái quy luật. Cành mai xuất hiện bất ngờ như sự khẳng định rằng không có gì là bất biến. 

Và con người, với ý chí và nghị lực phi thường của mình, vẫn có thể vượt qua được quy luật. “Lão tòng đầu thượng lai” tưởng đã là điểm kết thúc của một đời người. Nhưng niềm lạc quan, ý chí và cả niềm tin tôn giáo đã giúp nhà sư thấy được “Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”. Cáo tật thị chúng là một bài thơ thiền, và vậy tất nhiên có gửi gắm những quan niệm, triết lí Thiền học. 

Mãn Giác thiền sư viết bài thơ này khi ông sắp qua đời, vì thế nó thể hiện sự ngộ giải chân lí Phật giáo. Nhà Phật vẫn tin rằng, con người có thể sẽ chiến thắng được quy luật sinh tử của tự nhiên nếu tu thành chính quả, nếu chiến thắng được những dục vọng cá nhân và giác ngộ. Là một bài thơ kệ, là tác phẩm ra đời vào thời kì mà văn học dân tộc chưa có được bề dày thành tựu nghệ thuật, song Cáo tật thị chúng đã thể hiện một tầm kết tinh nghệ thuật đáng tự hào. Bài thơ chỉ có sáu câu nhưng đã truyền tải được một nội dung triết lí sâu sắc. 

Giá trị ấy của thi phẩm được làm nên bởi tài năng sử dụng, lựa chọn ngôn từ, hình ảnh và sự sắp xếp kết cấu gợi cảm của nhà thơ. Trước hết đó là nghệ thuật sử dụng và sắp xếp từ ngữ, mỗi từ ngữ đều chứa đựng khả năng biểu hiện ý tứ sâu sắc, “bách hoa lạc” (trăm hoa rụng), “bách hoa khai” (trăm hoa đua nở), chỉ một từ hoa nhưng là biểu tượng cho vạn vật, là biểu tượng cho mùa xuân đến, mùa xuân đi. 

Nghệ thuật đối điệp cũng được phát huy cao độ để tạo nên tính hàm súc cho bài thơ. Mỗi cặp câu thơ là một cặp đối lập, nó biểu hiện cho quy luật sinh tử song tồn, cho sự trôi đi rất nhanh và vô tình của thời gian. Bốn câu đầu và hai câu sau là một cặp đối, một bên là quy luật nghiệt ngã tưởng như không gì chống lại nổi của tự nhiên, một bên là sự xuất hiện bất chấp quy luật “hoa lạc tận” của “nhất chi mai”. Mùa xuân của thiên nhiên đã trôi qua nhưng mùa xuân và sức sống trong mỗi con người vẫn hiên ngang và cứng cỏi. 

Hai câu thơ bảy chữ kết thúc bài thơ tạo nên một thế đứng vững vàng. Đó là thế đứng của con người đã giác ngộ được chân lí của sự sống: quy luật của tự nhiên là quy luật của vạn vật trong trời đất, song với tinh thần lạc quan, ý chí sắt đá, con người có thể vượt lên trên quy luật nghiệt ngã ấy.

Sự phát triển thịnh trị của Phật giáo thời Lí cùng với tư tưởng “nhập thế” tích cực, đã sản sinh cho dân tộc ta những nhà sư tài ba, tâm huyết với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước và đóng góp cho văn học dân tộc những tác phẩm có giá trị triết lí sâu sắc. Cáo tật thị chúng đã chứng tỏ sự khởi đầu đáng tự hào của văn học dân tộc.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 3

Trong Phật giáo, trước khi lìa bỏ cuộc đời thì các thiền sư thường làm một bài thi kệ, đây là những triết lí mà thiền sư giác ngộ được trong cuộc đời, đồng thời đó cũng là những lời giáo huấn cho chúng đệ tử. Bài thơ “Cáo tật thị chúng” được Mãn Giác Thiền sư sáng tác khi thiền sư đang nằm trên giường bệnh. Bài thơ đã thể hiện được nhiều triết lí sâu sắc trong cuộc đời. Trong những câu thơ đầu tiên, Mãn Giác thiền sư đã gợi ra trạng thái của những bông hoa khi tàn tàn – nở:

“Xuân khứ bách hoa lạc

Xuân đáo bách hoa khai”

     Dịch:

(Xuân qua trăm hoa rụng

Xuân đến trăm hoa cười)

Trong hai câu thơ đầu tiên này chúng ta cảm nhận được sự độc đáo trong cách thể hiện. Bởi chúng ta thường nhắc đến những cái đẹp, những giây phút huy hoàng trước khi nói về sự tàn úa, phôi pha bởi đây là một tâm lí thông thường ở con người, trong chúng ta ai cũng thích những cái đẹp đẽ, hoàn thiện mà không ai muốn nói đến sự phôi pha, chia lìa.

Ở trong hai câu thơ này, Mãn Giác Thiền sư đã nói về sự tàn úa của những bông hoa trước khi nói về sự tươi đẹp, bung nở của những bông hoa. Hai câu thơ đã thể hiện được quy luật của tự nhiên: Xuân đi trăm hoa sẽ tàn úa, phôi pha theo, xuân đến mang đến sự sống cho trăm hoa. 

Tác giả đã lựa chọn cách nói trái ngược như để nhắn nhủ đến mọi người: xuân đến rồi cũng sẽ đi, đây là quy luật của tự nhiên không thể thay đổi, do vậy con người cần giữ cho mình tâm thế bình thản để đối mặt với nhiều biến động trong cuộc sống. Trong thơ của Xuân Diệu ta cũng bắt gặp quan niệm về sự chảy trôi tuần hoàn của vũ trụ:

“Xuân đương đến nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già”

Trở lại với bài thơ, ta có thể thấy con người luôn bị xoay vần bởi những nhịp vận động của cuộc sống, trong cuộc đời của mỗi người có biết bao đổi thay, chính những đổi thay của ngoại cảnh ấy làm cho con người đắm chìm trong nó mà đôi khi quên mất cả bản thân mình.

“Sự nhục nhãn tiền quá

Lão tòng đầu thượng lai”

     Dịch:

Việc đời ruổi qua trước mắt

Tuổi già hiện đến từ trên mái đầu

Con người luôn chạy theo những nhịp vận động không ngừng của cuộc sống mà vô tình quên mất chính mình, để khi quay đầu lại thì tuổi già đã đến. Mãn Giác thiền sư như muốn truyền đạt một triết lí: Cần ngừng lại những cuộc rong ruổi theo những danh vọng phù phiếm mà nên lo cho chính bản thân của mình, rèn luyện để có thể sống đạo đức, tình nghĩa hơn.

Không nên đợi tuổi già đến mới lo việc học đạo bởi khi về già đầu óc không còn được minh mẫn, nhanh nhạy như khi còn trẻ nữa, cũng như “không có một tinh thần mạnh mẽ trong một thân thể suy nhược”. Khi về già mới cố gắng thì khó có thể đạt được những mục đích mà mình đề ra, dù có quyết tâm nhưng lực bất tòng tâm.

“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”

     Dịch:

(Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết

Đêm qua sân trước một  nhành mai)

Có thể có nhiều người sẽ thấy ngỡ ngàng, khó hiểu vì xuân đã tàn mà mai chưa tàn. Ở đây, Mãn Giác thiền sư đã sử dụng ngôn ngữ để truyền tải những triết lí phật giáo đầy sâu sắc. Đây có lẽ không phải là hình ảnh trong thực tế mà nó được dùng để nói về sự giác ngộ, bởi với những người ngộ đạo, đã giác ngộ được những chân lí trong cuộc đời thì có thể cảm nhận được cái đẹp, cái vô hình mà bằng nhận thức khách quan khó có thể thấy được.

Hai câu thơ cuối của bài thơ, thiền sư như muốn nhắn nhủ đến chúng đệ tử: không nên lo sợ đến việc sinh tử trong đời, chỉ sợ mỗi người chưa thực sự giác ngộ để nhận thức được hành động và tâm tính của mình. Hãy sống làm sao để những lời nói, hành động đều có thể mang đến niềm vui, hạnh phúc cho bản thân, cho người khác.

Như vậy, bài thơ Cáo tật thị chúng bên cạnh miêu tả những quy luật của tự niên, thiền sư Mãn Giác đã nhắn nhủ nhiều triết lí sâu sắc trong cuộc sống, mang đến cho độc giả nhiều bài học về cuộc đời, về sự sống thực tại.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 6

Thiền sư Mãn Giác là người ham học, thông hiểu cả Nho giáo và Phật giáo nên đã được vua Lí Nhân Tông sủng ái, tuyển vào cung cho học tập từ nhỏ. Ông là một thiền sư nổi tiếng. Bài thơ ” Cáo tật thị chúng” của ông đã nói đến những triết lí rất sâu sắc.

Thời gian như một nỗi ám ảnh miên viễn với con người. Nhận thức được thời gian, con người lại càng hoảng sợ vì biết cuộc sống ngắn ngủi, mong manh. Vì thế, thi nhân Xuân Diệu mới có một khao khát đến tột cùng: “Gấp đi em, anh rất sợ ngày mai/ Đời trôi chảy, lòng ta không vĩnh viễn.” (Giục giã) Con người luôn muốn níu giữ thời gian, trì hoãn cuộc sống. Thế nhưng với thiền sư Mãn Giác, hiểu được quy luật của tự nhiên là để an lạc chấp nhận, trân trọng từng giây phút được sống chứ không phải chạy đua với thời gian. Quan niệm ấy được thiền sư bộc bạch trong “Cáo tật thị chúng” (Có bệnh, bảo mọi người).

Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai.
Sự trục nhãn tiền quá,
Lão tùng đầu thượng lai.
Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.

Đây vốn là một bài kệ, mang chức năng truyền bá, giải thích đạo Phật. Bài kệ mang ý tứ sâu xa, thường dùng cách nói ẩn dụ, kín đáo. Kệ thường được viết bằng văn vần, có giá trị văn chương. Bài “Cáo tật thị chúng” không biết được viết vào năm nào trong cuộc đời 44 tuổi của vị thiền sư, nhưng hẳn đang vào lúc đau yếu, đe dọa đến tính mạng. Bài thơ thể hiện một tâm hồn bình thản trước bệnh, tử, già, không hề buồn sợ, xót đau. Đó là tâm hồn đại giác.

Bốn câu thơ đầu nói lên quy luật sinh hóa của tự nhiên, của con người: hoa cũng giống như người luôn vận động, biến thiên. Sự sống là một vòng luân hồi. Mùa xuân qua hoa cỏ úa tàn, khi xuân đến hoa cỏ lại tươi tốt. Nhà thơ dùng hình ảnh hoa rụng, hoa nở để nói về tuần hoàn như vòng bánh xe không ngừng chuyển động: hoa rụng trước rồi đến hoa nở thì mới gợi lên được một vòng tuần hoàn. “Nếu nói hoa nở rồi hoa tàn thì chỉ nói được một kiếp trong vòng đời.” (Trần Đình Sử)

Tuy nhiên, đặt con người trong vòng tuần hoàn nở – rụng ấy gợi nên nhiều suy nghĩ. Hai câu thơ tiếp diễn tả quy luật của đời người, khác hẳn quy luật của tự nhiên. Thời gian trôi đi, con người thêm tuổi tác. Mái đầu bạc là hiện thân của tuổi già. Giữa con người với hoa có sự đối nghịch: trong khi “trăm hoa tươi” thì con người “trên đầu già tới rồi”. Sự đối nghịch ấy cho thấy sự vô thủy, vô chung của thời gian – “trước mặt việc đi mãi” – cuộc đời khoảnh khắc chỉ là ảo ảnh. Câu thơ nói lên quy luật sinh – lão – bệnh – tử theo quan niệm của đạo Phật.

Giọng điệu của bốn câu thơ đầu vừa ung dung, an nhiên lại vừa như thoáng chút nuối tiếc. An nhiên khi nhìn cuộc đời theo quy luật sinh – lão – bệnh – tử. Thoáng chút nuối tiếc khi cảm thấy sự trôi chảy của thời gian. Cảm nhận này không phải bắt nguồn từ cái nhìn hư vô của đạo Phật mà bắt nguồn từ ý thức về sự hiện hữu, sự tồn tại có thực của con người. Ý thức được sự tồn tại ấy, con người không thể nào sống vô nghĩa. Hai câu thơ cuối thể hiện quan niệm triết lí của Phật giáo về sức mạnh lớn lao, vượt lên lẽ hóa sinh thông thường.

“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.”

Hai câu thơ cuối không phải đơn thuần báo hiệu xuân qua hè tới mà là biểu tượng cho quan niệm lớn lao hơn. Con người giác đạo trở về với bản thể vĩnh hằng, không sinh, không diệt như cành mai tươi bất chấp xuân tàn. Trong quan niệm người xưa, mai là loài hoa chịu được giá rét mùa đông. Giữa tuyết sương giá lạnh, mai vẫn nở hoa, báo hiệu mùa xuân đến. Hoa mai tượng trưng cho vẻ đẹp thanh tao, cao khiết vượt lên hoàn cảnh nghiệt ngã, phàm tục.

Qua hình tượng cành mai tươi bất chấp xuân tàn, tác giả mượn thiên nhiên để biểu tượng cho niềm tin về sự sống bất diệt. Hoa mai vượt lên cả sự sống, chết, thịnh, suy. Đó là quy luật của sự bất biến về tư tưởng, tình cảm, ý chí – sự bất biến trong tinh thần. “Cành mai” là biểu tượng nghệ thuật đẹp đẽ, vẻ đẹp của tinh thần lạc quan, kiên định trước những biến đổi của trời đất, thời cuộc.

“Cáo tật thị chúng” tuy được viết lúc thiền sư đang đau yếu nhưng vẫn toát lên cái nhìn bình thản trước cuộc đời, giọng điệu ung dung, tự tại. Quy luật cuộc đời là sinh – lão – bệnh – tử nhưng bài thơ lại chọn điểm khởi đầu là “xuân tàn” và điểm kết thúc là một cành mai tươi, đó là tinh thần lạc quan. “Lời thơ đến với độc giả như một biểu hiện của sự nhạy cảm đối với sức sống dồi dào luôn khắc phục hoàn cảnh để mà vươn lên, như là biểu hiện của niềm yêu mến cuộc sống trong những khía cạnh mĩ lệ mà tinh vi, tế nhị” (Đinh Gia Khánh).

Nhịp điệu bài thơ có nét đặc biệt : bốn câu đầu là thơ năm chữ, gọn gàng, hai trạng thái xúc cảm cân bằng với số chữ như nhau. Hai câu kết là thơ bảy chữ, vượt lên trên nỗi vui buồn sinh tử mà thanh thản, ung dung về miền cực lạc. Bài thơ viết lúc nhà thơ đang đau yếu nhưng đầy lạc quan, tích cực.

Bài thơ” Cáo tật thị chúng” của Mãn Giác Thiền Sư đã truyền cho chúng ta một nghị lực, niềm tin, tinh thần lạc quan trong cuộc sống. Dòng đời vẫn luôn chảy trôi và biến đổi không ngừng, đó là một vòng tuần hoàn khép kín bất tận, còn đời người thì hữu hạn nhưng đó cũng là quy luật của cuộc sống. Quan trọng là ta phải sống hết mình và có ý nghĩa, luôn lạc quan. Đó cũng là triết lí sống mà tác giả gửi gắm cho độc giả- sống an nhiên.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 9

Ngược dòng thời gian, lật lại những trang sử hào hùng của dân tộc vào thời đại Lý Trần, một thời đại vàng son của tổ quốc, cũng là giai đoạn hưng thịnh nhất của đạo Phật.

Vào thời đại Lý Trần, Phật giáo được xem như là quốc giáo, từ vua quan đến dân chúng đều tu học theo giáo pháp của chư Phật, có được nhiều vị thiền sư chứng ngộ uyên thâm giữ gìn và truyền thừa giáo pháp của chư Phật. Thông thường, trước khi lìa bỏ xác thân, xa rời cõi đời huyễn mộng, chư vị thiền sư đều để lại cho đời một bài thi kệ, đấy là lời sách tấn cuối cùng, lời di huấn cuối cùng của quý Ngài đối với chúng đệ tử và cũng là thể hiện sự chứng đạt chân lý của tự thân.

Lời kệ nào cũng cao thâm, vi diệu, câu kệ nào cũng chuyển tải chân lý cuộc đời. Nhưng không hiểu tại sao, đã gấp sách lại rồi mà hình ảnh “đêm qua sân trước một cành mai” trong bài “Cáo tật thị chúng” của Ngài Mãn Giác cứ hiện ra trong tâm trí con khiến con ưu tư mãi. Nay con xin Ngài cho con được mạo muội tỏ bày suy nghĩ của một kẻ “mông học” về bài kệ “Cáo tật thị chúng” của Ngài.

Vừa đọc qua câu kệ:

“Xuân khứ bách hoa lạc

Xuân đáo bách hoa khai”.

(Xuân qua trăm hoa rụng

Xuân đến trăm hoa cười).

Người đọc đã bắt gặp nơi đây một sự khác thường. Bởi chúng ta thường nhắc đến sự tươi đẹp, huy hoàng trước khi nhắc đến sự tan tác, chia lìa. Điều này cũng dễ hiểu thôi, vì ai cũng ưa thích, ham muốn cái đẹp, trân quí sự hoàn mỹ chứ không ai muốn nhắc đến sự rủi ro, sự không hoàn thiện,… Ở đây, Ngài Mãn Giác đã đảo lộn qui luật đó. Ngài đã nói đến sự “lạc” (rụng) trước khi nhắc đến sự “khai” (nở). 

Hai câu kệ đã diễn tả một sự thật của tự nhiên: Xuân qua thì muôn hoa tan tác, rụng rời; xuân đến thì muôn hoa khoe sắc nở thắm. Sự thật này đã trở thành một quy luật chung của vũ trụ và đi vào trong sâu thẳm cõi lòng của mỗi người. Ngài Mãn Giác đã diễn tả một cách trái ngược như thế phải chăng Ngài muốn nhắn nhủ với mọi người rằng: Nếu đã có xuân đến thì phải có xuân qua, đấy là qui luật vận hành của vũ trụ. 

Con người phải sống làm sao để có thể giữ được lòng mình bình thản trước sự thịnh suy của cuộc đời khi chúng đến với mình. Trở lại với hiện thực của cuộc sống, Ngài nhận thấy:

“Sự trục nhãn tiền quá

Lão tùng đầu thượng lai”.

(Trước mắt việc đi mãi

Trên đầu già đến rồi).

Sự đời cứ thế trôi qua trước mắt người, ngày lại qua đêm, đêm lại nối ngày. Biết bao nhiêu cuộc đổi thay, bao nhiêu lần bãi bể hoá thành nương dâu. Đa số mọi người đều bị cuốn vào dòng chảy của cuộc đời, mãi chạy theo sự xoay vần của ngoại cảnh, bị ngoại cảnh chi phối. Chúng làm hoa cả mắt, loạn cả tâm, đến nỗi quên mất chính mình. Trong cuộc đời có mấy ai làm chủ được bản thân, nhìn vào sự biến chuyển đang diễn ra trên tấm thân của mình trong từng phút, từng giây. 

Cho nên Ngài đã đánh thức: “Lão tùng đầu thượng lai”– Trên đầu già đền rồi. Hãy nhìn lại trên đầu của mình, tóc đã điểm bạc, tuổi già đã đến rồi đó, phải chấm dứt ngay những cuộc rong ruổi theo cảnh phù du bên ngoài, trở về lo cho tự thân của mình, nuôi dưỡng thân tâm của mình bằng chất liệu từ bi và công phu tu tập thiền định, rèn luyện cho mình một nếp sống đạo đức, thấm đượm tình người. 

Không nên đợi đến tuổi già mới học đạo, mới tu dưỡng tâm tánh, bởi lúc về già thì thân thể suy nhược, tinh thần sút kém, trí óc không còn như lúc mạnh khoẻ trước đây nữa. Và “không thể có một tinh thần mạnh mẽ trong một thân thể suy nhược”. Lúc về già, dù có cố gắng đến bao nhiêu thì cũng khó lòng đạt được mục đích, vì đến lúc đó thì “lực bất tòng tâm”. Hơn nữa, cổ đức cũng đã từng dạy rằng:

“Mạc đãi lão lai phương học đạo

Cô phần đa thị thiếu niên thân”.

(Chớ đợi tuổi già mới học đạo

Mồ hoang lắm kẻ tuổi thanh xuân).

Thế nên, với tâm từ bi vô lượng, Ngài Mãn Giác đã hiến dâng trọn đời mình cho hạnh phúc, an lạc của chúng sanh. Ngay những giây phút cuối cùng của cuộc đời mình, Ngài vẫn tha thiết khuyên bảo, khích lệ mọi người dũng mãnh, tinh tiến trên con đường tìm về bến giác, trở về quê hương tươi đẹp ngàn đời. Bốn câu đầu của bài kệ, Ngài diễn tả theo phương diện tục đế, Ngài vận dụng ngôn ngữ và ý niệm của đời thường nên tương đối dễ hiểu, dễ cảm thụ và ai cũng có thể chấp nhận được, nhưng đến câu:

“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai”.

(Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết

Đêm qua sân trước một nhành mai).

Thì rất nhiều người cảm thấy sửng sốt, bỡ ngỡ. Sửng sốt và bỡ ngỡ cũng phải, tại vì họ đang tiếp cận với một quan điểm rất khác thường: Mùa xuân đã qua mà vẫn còn hoa mai nở. Với sự nhận thức bình thường thì không thể nào chấp nhận và không thể nào hiểu được thâm ý của hai câu kệ trên. Nhưng với những người hiểu đạo, biết chút ít về đạo Phật, về ngôn ngữ nhà thiền thì khi đọc qua hai câu kệ trên, họ cảm nhận được phần nào ý nghĩa của nó. 

Ở đây, Thiền sư đã dùng ngôn ngữ để chuyển tải một vấn đề vượt ra ngoài phạm trù ngôn ngữ và ý niệm, đấy là trạng thái, là cảnh giới của những người đã giác ngộ, đã nếm được hương vị giải thoát và đang sống trong sự tràn ngập niềm hạnh phúc vô biên, là sự vĩnh hằng bất diệt, vượt ra ngoài ý niệm về thời gian và không gian. Ngài Mãn Giác đang sống trong trạng thái ấy nên đối với Ngài, lúc nào cũng cảm thấy “mùa xuân” đang hiện hữu, lúc nào cũng thấy “nhất chi mai” ở trước sân. 

Cành mai trong văn cảnh này không còn là cành mai “bằng xương bằng thịt” nữa mà đã là cành mai tinh thần. Đây là trạng thái chung của những người đã chứng ngộ, là một sự thật, nhưng chỉ những ai đã vào được cảnh giới đó mới cảm nhận một cách tinh tường về sự thật vi diệu này. Hai câu kệ ấy còn cho mọi người nhận ra được trong muôn vạn sự đổi thay, dịch chuyển của vạn hữu còn có cái không bị chi phối bởi qui luật thành – trụ – hoại – không, trong sự vô thường vẫn có cái thường hằng, bất biến, đấy là “bản lai diện mục” trong mỗi chúng sanh.

Qua hai câu kệ cuối cùng trong bài kệ “Cáo Tật Thị Chúng”, thiền sư Mãn Giác còn khuyên bảo chúng đệ tử và tất cả mọi người rằng: Đừng lo sợ trước cảnh “hoa tàn lá rụng”, chỉ sợ là tự thân mỗi người chưa đủ sức tỉnh giác để kiểm soát thân, tâm của mình mà thôi. Hãy sống làm sao để mọi cử chỉ, hành động, lời nói của mình đều có thể đem lại hạnh phúc, an vui cho người khác, sống làm sao để mỗi bước đi là một bước tiến gần đến bến bờ giải thoát. Hãy tinh tấn lên, mọi người đều sẽ có ngày sống với mùa xuân trường cửu của cõi lòng.

Điểm lại toàn bộ lời thi kệ, chúng ta thấy rằng, đây là sự đúc kết những tinh hoa của đạo giải thoát, là quá trình thực tu thực chứng của thiền sư Mãn Giác. Tuy Ngài chưa đạt được sự giác ngộ viên mãn như chư Phật, nhưng Ngài đã bước những bước chân thần kỳ, đã đạt được trạng thái tâm linh ít người đạt được. Bài kệ của Ngài khiến cho nhiều người phải ưu tư, muốn giải tỏa nỗi ưu tư này thì không còn con đường nào khác hơn là sự thể nghiệm của tự thân. 

Vì thế mà bài kệ của Ngài trở thành ngọn đuốc soi đường cho mọi người trở về với nếp sống chân thiện mỹ, trở về với chân lý của lẽ sống ngàn đời. Bài kệ còn thúc đẩy mọi người đi tìm hạnh phúc chân thường cho cuộc sống. Có thể khẳng định rằng, thiền sư Mãn Giác, cũng như bài thi kệ của Ngài sẽ sống mãi, tồn tại mãi trong lòng những con người yêu chân lý và đi tìm chân lý.

Bài văn phân tích tác phẩm “Cáo bệnh, bảo mọi người” số 10

Thời gian với lộ trình vô tận mà sự đổi thay là một thuộc tính bất di bất dịch, sự triển chuyển là cơ sở để có sự phát sinh và cả hoại diệt, sự tăng trưởng sinh sôi cũng đồng thời tàn tạ mỏi mòn. Quy luật là như thế và nền tảng của sự sống cũng như vậy. Bài thơ không còn dừng lại ở dấu ấn xưa nay của thi ca là ca ngợi miêu tả thuần túy một vẻ đẹp hay một cảm xúc bay bổng, đôi cánh cảm nhận mang màu sắc trí tuệ đã nâng lên những giá trị mang tính muôn thuở, một thế giới quan và hơn thế nữa nhân sinh quan sống động.

Xuân đi trăm hoa rụng. Một mệnh đề tưởng bình thường, chẳng có gì cao sâu, nhưng mấy ai cảm nhận và chấp nhận được.Ta vẫn đau lòng khi ai đó mất đi, vẫn hụt hẫng vì một sớm chia lìa hay một chiều tang tóc, ta biết sự đến đi là tất nhiên nhưng vẫn mong cho”thời gian dừng lại” hay “tuổi thơ quay về. Ta vô tình tự mâu thuẫn chí ít là với những hiểu biết cơ bản nhất của chính mình. Ở điểm này, câu thơ đã có giá trị cảnh tỉnh sâu sắc.

Xuân đến trăm hoa nở. Đây chính là sự tất nhiên mang tính vĩnh hằng. Vốn dĩ xưa nay con người chỉ muốn và mãi muốn thụ hưởng và chấp nhận những gì quy luật mang lại, hợp với chí hướng của mình, do đó mà có tâm lý vui khi xuân về hoa nở, buồn khi đông đến hoang liêu. Đâu biết rằng đông chính là nền tảng để một ngày xuân bừng dậy tinh khôi hào nhoáng. Không có đêm, làm gì có ngày, không có đông làm gì có mùa xuân, hiểu cả về mặt sự đối chiếu làm nổi bật và tính triết lý nền tảng.

Những nỗi đau càng chồng chất nỗi đau khi bên cạnh sự khắc khoải của thịt da, ta lại bồi đắp thêm sự xót xa tiếc nuối hay sợ hãi triền miên, thì tất yếu sự khổ đau càng gấp bội và đáng thương cho ai vẫn mong mỏi một điều không thật đó là trẻ mãi không già, sống hoài không chết,…

Vậy nên hoa nở và hoa rụng chẳng qua là một vòng quay, sự tuần hoàn tất yếu mà với cái nhìn biện chứng, tự nó không mâu thuẫn mà là hai mặt hữu cơ và bổ sung nhau. Và từ sự tổng quan rộng lớn, Thiền sư đã đưa về mảng thời sự tính, đó là thân phận con người, điều mà bất cứ ai cũng phải đối mặt:

Trước mắt sự qua mãi 

Trên đầu già đến rồi.

Quy luật của trời đất vốn mang tính lạnh lùng và công bằng đến tuyệt đối. Khổng Lão Trang có quan điểm:

Thiên trường địa cửu hữu thời tận….

Thiên địa bất nhân…

Bất nhân ở đây chính là không thiên vị, nhân nhượng bất cứ ai, bất cứ điều gì. Đó là quy luật tự nhiên. Rồi một ngày có kẻ sĩ kiêm nhà hiền triết đất Trung Nguyên tiễn đưa bạn đời quá cố về miền vĩnh hằng với khúc Cổ bồn phiêu nhiên vô tư lự!

Bóng câu qua cửa sổ, giấc mộng kê vàng, đời người giấc mộng,… là những ý tứ người ta vẫn thường chỉ về sự đổi thay. Nhưng chẳng có gì nhanh, chẳng có gì chậm, mức độ vẫn bấy nhiêu, chẳng qua do con người áp đặt lên chúng bằng một thứ người ta quen gọi là thời gian tâm lý, do tiếc nuối sự đã qua, do mong mỏi kéo dài những gì tâm đắc:

Ngoài ba mươi tuổi duyên còn hết

Một ván cờ thua ngả bóng chiều

(Vũ Hoàng Chương)

Việc vẫn trôi qua đều đều, người cũng tuần tự già đi. Già bởi đã trải qua thời trai trẻ, và trẻ rồi cũng sẽ già, vết thời gian in đậm trên thân xác mỗi sinh linh, ta không thể chuyển dời, duy tâm ta thì có thể. Ta hiểu được cuộc đời, sống chung với sanh, già, bệnh, chết vô tư như một dòng triển chuyển tất nhiên, ta cứ lạc quan khi tuổi già gõ cửa, có thể làm được quá đi chứ!

Đừng bảo xuân tàn hoa rụng hết 

Đêm qua sân trước một nhành mai.

Con người chỉ nắm bắt hiện tượng đang diễn ra, và rồi cố chấp vào những ảnh hóa đó bằng tâm cứng đọng phi biện chứng. Sự cố chấp này chi phối cả thế giới tư duy và màu sắc cảm nhận của chủ thể. Khi Thiền sư nói “đừng bảo…” cũng có nghĩa, Ngài chỉ ra sự phiến diện của tư duy què quặt cố hữu của con người. Đó là những rối rắm nội tại phát sinh từ sự thiếu chân xác trong kiến quan hạn hẹp để rồi bao hệ lụy cũng từ đó phát sinh theo mô thức phản ứng dây chuyền trong thế giới hạt nhân phóng xạ.

Có thể nói câu thơ như một hình thức KHAI (mở), mang lại cái nhìn mới chân xác và thiết thực hơn cho các đối tượng. Đêm qua sân trước một nhành mai. Hãy thoát ly sự cố chấp đi, anh sẽ nhìn rõ hơn sự màu nhiệm của cuộc sống. Cành mai hôm nào, nay đã không còn và anh sẽ bảo chẳng có mai. Thiền sư không nói về cành mai cụ thể trong một thời điểm cụ thể đó, Ngài đang nói về cành mai “bất diệt”, cành mai bản thể (bản chất, nền tảng). Đây có thể gọi là phần “thị” (chỉ rõ) so với phần “khai” ở trên.

Về phương diện biện chứng học, chẳng có gì biến mất, chẳng có gì tự nhiên xuất hiện, chỉ có sự biến đổi từ dạng này sang dạng khác. Tôi tuy không phải là cha tôi nhưng cha tôi vẫn hiện hữu trong tôi mặc dầu ông ấy đã mất từ lâu, dị mà đồng, đồng mà dị. Biết rõ sự đổi thay là hiện tượng, sự miên viễn là vĩnh hằng, quy luật là việc của trời đất, tâm lý và thế giới tâm lý là của riêng ta. Sống chung với quy luật của trời đất là biết chấp nhận nó, hòa mình cùng nó trên lộ trình biến diệt vô thường mà ta không thể nào cưỡng lại được .

Một Thiền sư nhận định “Đối trước cái chết, điều khôn ngoan duy nhất mà con người có thể làm được là vui lòng chấp nhận nó”. Nhưng để đạt đến cấp độ tâm lý ấy thì thật sự phải có sự chuyển hướng tâm thức thuần thục theo chiều hướng trí tuệ. Một trong những tiêu chí của Thiền học là thâm nhập được vào thế giới vô thời trong thời gian và vô không trong không gian. Có thể hiểu nôm na là tâm không còn bị chi phối do cố chấp vào những giới hạn thường tình của thời gian và không gian, hai tiêu chuẩn để xác định sự tồn tại của một sự vật, hiện tượng.

Sự an nhiên tự tại trước cái chết (thị tịch) của Thiền sư biểu hiện cao độ, thay vì Ngài là nhân tố đáng thương hại, lại chính là nhân tố chủ động trấn an những đệ tử, những người vẫn đang khỏe mạnh trẻ trung. Đối diện sự ra đi, Ngài vẫn dõng dạc trong những Pháp kệ được Đường thi hóa, vừa mang giá trị nghệ thuật văn học, lại hàm dung triết lý sâu xa. 

Cả một đời phụng sự Đạo Pháp, trải bao bài thuyết pháp độ sinh, nay, ngay cả trong giờ khắc còn lại ít ỏi trên cõi đời và đang đối diện cái mà con người kinh khiếp nhất (cái chết), Thiền Sư vẫn tự tại biến đó thành bài Pháp cuối cùng của đời mình và đã trở thành bài thơ bất hủ trên thi đàn dân tộc xưa và nay.

Phun xăm điêu khắc chân mày

About

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *